人给你们造成的，纯粹都是你们自己选择的。在拜占庭帝国的老百姓最后关头是面临两个选择的。要么站在一边老老实实的看戏，等到战争结束之后你再做出选择。要么你就跟你们国家的军队一块上战场，等到战争结束之后，你们既然已经拿刀了，那么你们的待遇就跟战俘差不多了，这也是大唐帝国提前说好了的。
很多老百姓不服从于这项规定，他们认为大唐帝国的人对他们太过分了，明明我们只是一些当地的老百姓而已，你们国家打仗的时候，你不给军队运粮草吗？但是大唐帝国的军队早先已经警告过你们了，不管你们参与什么样的军事行动，只要是你们这些人参与了，那就不可能会给你一个老百姓的待遇。
战争获胜之后，你们这些参与运粮草的老百姓，肯定能够从你国朝廷那里获得不少的好处。现在战争失败了，你们也应该承担一定的责任才行。如果要是没有你们帮着你国军队的话，那么他们就得分出更多的军队到后方来运送保护粮草，那么在前线跟我们打仗的军队数量可能会进一步减少，我们就有可能会更快的获得胜利。
所以你们参加这场战争，对于整个国家来说，那也是加快了他们的战争进程。至于我们这边，我们不可能视而不见。你们既然已经做出了这样的事情，那势必要为自己的事情付出代价才行，这一点谁说都是通不过的。
对于大唐王朝的这个说法，很多拜占庭帝国的老百姓都是接受不了的。按照他们之前所说的，我们也是为自己的国家而战，难道你们国家的老百姓不是这个样子吗？更何况有个别地区是被强迫的，军队里的士兵站在村口逼着你上战场。
如果要是你不去的话，那恐怕你家里的人早晚就要被砍了。在这种情况下，难道我们能视而不见吗？除非我们都是一群冷血动物。如果我们还在乎家里人死活的话，那必须得把仅有的物资都拿出来，然后跟随这些人上战场。至于是死是活，这都不是我们应该考虑的。总之我们都是被强迫上战场的，所以不应该遭受到战场的惩罚。
对于这一部分强词夺理的行为，李象并没有多说什么，反而是把所有的事情都交给了扶桑人。战场上我们下不了决心的地方，这些扶桑人可是什么事情都能够做的出来。对于他们来说，他们也是最喜欢做这种事情的。大唐帝国的人喜欢讲道理，而我们这些人喜欢用鞭子来讲道理。
对于扶桑人这个讲道理的方式，拜占庭帝国的老百姓是不愿意的，但是有很多人都在他们的手上吃过亏，看现在有些残疾人都是他们造成的。所
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