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序章 第二十九章 坐而论道

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经辨证体系和阴阳五行理论基础指导了后来中医的继续发展,经方和阴阳五行理论的哲学思想属于道家思想的范畴,中医思想与道家同源,并非完全源于道家,真正的渊源还是百家里的医家,十医九道,相互融合,于是医中有道,道中有医,后来的华佗、葛洪 、孙思邈等医药大师也都是道士。但中医决非医家加周易。不说华佗的话,南北朝时期有《刘涓子鬼遗方》里面记载很多外科手术。知不知道最有名的中医外科手术是什么?”

苏文纳了闷了,除了华佗怎么还冒出来一个会动刀的?看来自己这撒手锏要玩,不敢不配合啊。装作虚心求教道: “当真的有手术?”

“割痔疮啊,芜花的草药煮水,然后把准备好的细线放到里面煮一会儿,最后只要把细线套到痔疮的根部拉紧就可以了,过上一段时间痔疮就会自动的脱落,非常安全。知道当时西方国家是如何治疗痔疮的?

“怎么治?”

”拿烧红的烙铁 直接烫。”

两位听众顿时菊花一紧,异口同声道:“这么简单残暴!!”

苏妈妈趁热打铁:“还有就是阉割太监啊,又叫去势。”

这两位不约而同,夹紧裤裆,两股战战,几欲先走。

“哈哈哈,开个玩笑,不要紧张。”

这能不紧张么?苏妈妈身为医生,手里还拿把比手术刀锋利的匕首。

“汉以后,儒生们也来操心医学了,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也----玩解剖的肯定是妖道啦。虽然医家有《唐本草》《本草纲目》等等著作问世,可后来许多文人的著作,空谈多过实证,诡辩多过大道。后来便是清儒乱医。西医却在近几百年从基础解剖学开始逐步发展完善。”苏妈妈长叹一口气。“以现代科学的眼光看中医,就像是以数学的标准衡量语文,意境深远的词,全成了不准确的典范。 ”

苏文反正听不明白,看老妈忧愁,连忙安慰:“我看宋国的医生挺厉害的,没准人家研究了解剖呢?”

苏妈妈有了兴致:“有机会一定去了解一下。不过按照家传的中医,苏朝三百年前的医术都很高水平了。 虽然跟汉代理论一致,我却不明白。 按说没有显微镜,很难进入微观世界去观察发现问题。发现不了病毒,怎么解决病毒?中医里认为人体为天之道场,顺应人体之作为,便为顺其自然,顺势而为。调理身体,其实是着眼于恢复人体秩序,让自身免疫力自己去治病。也可以理解为药物是帮人体治病的,而不是自己去治病。


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