望总比数亿人绝望来的好一些。卓施主既然来了，想必心里也有此念想，只是尚不能确定罢了。”
“不知卓施主是否还记得当年武朝文会，在寒灵山的那场文会上，老衲出了一上联。”
“教有万法，本性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法。”
“傅小官所对是……佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘。”
“教有万法，人见之便有万解。佛本一乘，这一乘指的是什么？当年老衲与傅小官坐而论之，他说所谓一乘，便是直指人心，见性成佛，证得八地以上因果。”
“这其中有个典故，老衲这些年翻遍了所有的佛经都未曾见过，这个典故是他说的，卓施主不妨听听。”
“他说，佛陀出世本想直接对众弟子讲一乘佛法《法华经》，却因众人慧根不等，有人不信、有人听不明白，所有佛陀只能先讲小、中、大三乘佛法，以此来帮助大家慢慢提升慧根。”
“老衲在想，当今皇上仅仅在傅小官身边呆了年余时间……若是将傅小官比作佛陀，他在这一年中，或许是向武天赐直接讲述的《法华经》，那么武天赐必然听不懂，傅小官离去，武天赐继位，他并不能理解傅小官治国的理念，他依旧认为千年以来的皇权至上的方法才是正确的。”
“所以就变成了而今这样，皇上想的是一套，大臣们想的是另一套，皇上和大臣之间根本就没想到一处去！于是，自然就有了矛盾！”
“要如何调理这样的矛盾？除非是傅小官回来，重新给武天赐讲小、中、大三乘佛法……换句话说，在老衲看来，这并非武天赐之错，而是傅小官之过！”
“他高估了武天赐的慧根，他忘记了他是佛陀一般的人物，而武天赐……仅仅是个凡人！”
卓一行听得目瞪口呆，慧觉大师从那幅对联说起，说到这里已经表明了他的意思——
教有万法，傅小官并没有意识到他舍去了根本，采用了拔苗助长这个最愚蠢的法子来教导他的接班人。
或许他觉得天下人都能站在他的高度去看待世间的问题，他忽略了这天下没有人能够真正的和他比肩，尤其是武天赐！
武天赐接受的是文行舟文老夫子的教育，文老夫子的观点和傅小官是截然不同的。
所以武天赐依旧停留在下乘思考问题，偏偏三位宰辅和朝中的百官跟了傅小官许久，他们已然站在中乘甚至上乘！
“所以，要么是傅小官回来，重新给武天赐讲述
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