龄、丁宗寿、公孙胜、熊重晖、李煜、陆遥等人做单独地沟通，基本取得了一致意见，但是还需要和吴天恩、赵嗣天、唐经天、苟一苇、丁元高、王垚、徐天峰、井中鸿、曾国麟、燕赤霞、王驰他们这些宗门中的中坚力量进行商议。
现在的大槐山格局出现了较大的变化，前期从公孙胜开始，熊重晖和陆遥也加入，显得大槐山的头部尖端力量有点儿“失衡”了，四个紫府，仅有陈淮生一人是来自原来的“老人”，其他都只能算是外部引入，这或多或少地还是引起了内部弟子们的一些担心和焦虑。
现在商九龄和丁宗寿的“重返”，更像是一次“再平衡”，无论是因为什么原因出现了这一现象，都还是让原来这些弟子们心中安稳了许多。
按照陈淮生的提议，大槐山日后的议事规则基本上就会按照紫府加筑基的规模来进行。
或许日后筑基的数量还会持续增长，但是在陈淮生看来，只有当修行灵境达到筑基之后，你才能基本具备对这个世界的真实认知，了解这个世界的程度才会达到一定深度，也才有资格提出自己的看法。
汴京一行的惊险历程在陈淮生他们回山之后就陆续传开了，免不了有许多添油加醋的味道，但陈淮生没有干预，他觉得这样增加有些传奇色彩也有助于山中弟子们对知晓外界的渴望和对修行的努力。
不具备那份实力就不可能有机会去看到外部世界更奇幻瑰丽的一面，所以他们必须要努力。
筑基数量随着老重华的并入有了一个相当数量的增长，像王垚、徐天峰、丁元高、丁立成、王驰等人都加入了进来，就连袁文博现在也已经是炼气八重，开始憧憬着未来几年就可以冲击筑基了。
整个大殿内人数不少，除了以陈淮生为中心的几张官帽椅围成了一个半弧形，在对着这个半弧形的正堂内还排列着十余张椅子。
此时人已经坐满。
陈淮生和丁宗寿、商九龄以及公孙胜四人几乎是前脚踩着后脚踏进大殿的，连商九龄和丁宗寿都听到了陈淮生的那一句“任重道远”感喟。
“淮生，又有什么感触了？”
商九龄到大槐山之后并没有因为失去了掌门之位而郁郁或者自惭，反而是相当洒脱豁达，这让丁宗寿和公孙胜都相当佩服。
再说也是紫府真君了，而且当了这么多年掌门，现在掌门之位让给了亲传弟子，这种怎么都觉得有点儿尴尬的处境商九龄居然还能安之若素，甚至乐在其中的感觉，有几个人能看得如此通透？
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