卡了他几十年之久的木遁也就迎刃而解。
李绩就在离镜湖百丈的山壁上凿了个洞府，极其的简陋，从这里往外看，都不用出洞，就能居高临下的俯瞰整个镜湖方圆；他没有选择在湖畔建个木屋，因为附近的动物早晚间都会过来饮水，他不是环境保护者，更不是动物保护者，他只是觉的，不应该打扰这些原住民本来的生活节奏，如此而已。
这里不会有人类出现，哪怕是靠打猎为生的山民，在青碧城周边的郊镇中，即使是最有经验，最大胆的猎人，也从不会深入森林超过百里，那已经不是打猎，而是找死，而这里，已距离城市四千余里。
修行，便这么平淡而悠闲的继续下去。
每日清晨，李绩会徒步爬上数千丈的山顶雪峰练剑；不选择御剑，是因为他喜欢这种纯粹肉体疲惫消耗的过程，仿佛不全身出次透汗就浑身不舒服似的；很少会有修士选择这么原始的锻炼方式，但李绩却觉的这样的锻炼更有助于自己的身心健康，不仅是身，也是心。
接触大自然，就要融入大自然，你裹着剑罡御剑而行，又谈何接触？
至于为什么选择在山顶练剑，一来这里的雪峰让他有种回到轩辕崤山大雪原的感觉，更亲切；另一方面，也是不想惊吓了湖畔周围众多的小动物，他现在一出剑，雷鸣声爆极其骇人，这样的动静对一向惧怕打雷的动物来说就是个煎熬。
这样的修行，和他在九宫界中的修行截然不同，各有各的优点，各有各的劣势；九宫界的修炼，枯燥，单调，环境条件恶劣，有时间的增益，修练速度是极快的，但是，缺乏和大自然的沟通！
这也就是为什么，他苦悟木遁几十年，也不能寸进的原因；九宫界中有利于量变，却挫于质变，没有顿悟，感受天地的机会，而这些，在修士的修行中，却是至关重要的一环。
可以这么说，若一辈子就那么在九宫界中修炼，他李绩恐怕永无结得金丹的机会；因果循环，有得有失，你得到了某些时间上的好处，就必然会在其他方面有所损失，现在，就是他一个纠偏的机会。
空跃杀剑，随形剑附，羊角术，立二拆三，画剑为牢……
练完剑后，他会徒步跑下山峰，在畅快淋漓的出了身透汗后，一头扎入冷洌的镜湖水中痛痛快快的洗个澡；修士在筑基之后，基本已经远离了这种普通凡人的生活方式，平时哪有机会出汗？身体有了污垢，也不过是一道水法就能解决的事；
但你必须承认，凡人生活有凡人生活的乐趣，比如
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