能确定的是，在他感觉到的这些大道意境中，有哪些是自然存在的？哪些是修士的意识？
一个巨大的劣势是，除非动手，他不知道敌人是谁，有几个？而对手却知道他一个新来的，必然是敌人！
但意境之争奇妙也奇妙在这地方，在这里，修士只有意识没有身体，所以，不存在法力深厚问题，也不存在多人靠修为碾压的问题；
意境之争，神妙无比，有无穷的变化，无数的借用；所以，多个意境对某个意境的围攻，并不能收到奇效，甚至它们互相之间还有影响，在意境空间，很多意境是不能共存的，这不取决于修士的意志，而是天道的意志！
劣势肯定会有，端看如何应对！
这样的地方，这样的方式，已不适用于真实世界的斗战经验，不用考虑站位，距离等熟悉的套路，对法则来说，它们都是无处不在的，比的是理解，拼的是深度，这一点上，强如李绩，也是破天荒第一遭。
李绩不是被动等待的性格，而且就算是他想等，周围那些无自主意识的大道意境也会向他发起境争，当然，他不是唯一一个，在这里的所有修士的意境，都在承受其他大道意境的攻击，同时也在攻击其他，
就是个其乱无比的混战斗场！
五行大道，是个非常均衡的大道，不以攻掠为唯一目的，其实它防守起来，是相当的稳定坚固的，不是硬扛，而是通过五行的变化，把其他大道的侵蚀无形的化解，甚至转为已用！
比如现在接近的三种大道意境，道德，生死，太极，其中太极为先天五太之一，暗合阴阳变化，这是李绩通晓的大道，对他威胁不大；
生死，是先天超脱之道，根源很复杂，有一丝毁灭大道在其中，却又不是全部，还有死中复生，转世涅磐之意；
道德，先天五德之一，是法修的根本大道，尤以三清系修士为最，无上道德真宗既以道德为名，想来在这方面自有其独特之处，这是李绩尤其要防范的，
而且，他也确实对道德大道并不熟悉，以往的斗战，意境杀伐往往来的迅猛而激烈，象道德大道这种不擅攻伐的大道，也很少有修士在实战中使出。
但在这种纯粹的意境之争，没有肉体的束缚和拖累，没有时间的限制，不讲究速度节奏的影响，那么，道德大道在缓慢而沉实的步调中，依然能给李绩的五行法则带来深远的约束。
道德大道，是一种虚无大道，次序大道，规则大道！是后天养成的合乎行为规范和准则的东西，是生
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