似重复的摇摆中不断的前进。
李绩开始重回他筑基时的那一套，在镜湖前的半山腰，还是那处不大的兽洞中住下，一出洞，就能看到镜湖及其周边秀丽的湖景山色，森林葱葱，一望无垠。
然后，每日清晨，都自闭全身法力，仅靠肉体力量向山上攀登，在一群群的雪獂窥视中登临山顶，在山顶上劈剑击刺，不再去想轩辕剑术，西昭传承，自创剑法，就只是凡人的力量，一种让他感到亲切，原始的熟悉感觉。
出得一身透汗，在狂飚下山，一猛子扎进镜湖中，直到数千丈深，老龟睡觉的地方，在老龟的不满达到临界前，才窜出湖面，任阳光自然烘干身体，这种回到人类自然原始的生存状态，給他带来了很多不一样的灵感。
实际上，这样的修行方式对他的分神化气没有任何帮助，该什么速度还是什么速度，他只是个人非常喜欢这种方式罢了，那种出一身透汗，感觉到身体疲惫后的放松，让他回味无比，
当然，这必须在他完全关闭自身法力神魂的基础上，连体功都必须完全抛弃，否则想要出身透汗，真比登天还难。
唯一的好处就是精神上的极度愉悦放松，带来了头脑的无比清醒，有没有好处，谁又说的清呢？
修士在进入真君之后，再往上的时间进程各不相同，没有定例；在这方宇宙有史记载中，最年轻的阴神是六百来岁，他距离这个记录差距不远，也勉强能算得上是天资纵横；元神的记录是八百来岁，他就差了点；阳神的记录是千二百岁，这个目标，他是望尘莫及的，现在的他已经近千四百岁，而且分神化气还遥遥无期。
在现在的这个境界体系中，阳神寿数在四千到五千之间，按照李绩自己估计，他的分神化气大概还需要二百到三百年才能完成，如果一切顺利，在二千年前晋得阳神，也勉强算是年轻有为的中上之资。
问题是，他可并不是只有一个自我需要分出，还需要本我超我，因为没有前例可循，所以到底什么时候才能具备上境的条件还真不好说。
鉴于他准备走斩三尸的路子，所以他其实用不着太着急是否达到阳神，就战力而言，阳神对他来说已经没有了挑战性；而阳神最大的倚仗--重生，对他又没有现实意义，所以，先让修为飞一会吧。
老龟在偶尔的沉睡间隙，也会浮到湖面上采撷星光入体，没有什么规律，就是随兴而至，即兴而为，
李绩就很好奇，“老家伙！你这样子修行，是不是有点不求上进啊？”
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