来到这里，唯一一个让李绩有些惊讶的是，他的形象不再是历来普普通通的模样，而是变成一个唇红齿白的俊俏小和尚，很有些本钱。
这也是麻烦之源！
当初是怎么勾搭上的，也不好细论，大概是一根小和尚来往过孙家大宅几次，无非就是简单佛事来往，结果就和其中一名妾室有了染，细节不必细表。
但这女子也是胆大的很了，空旷已久，所以在大庭广众之下，仗着距离极近，又有素袍大袖遮掩，于是面上恸哭不已，行动上却在疯狂暗示，
这个麻烦不算大，等他回去寺院后，自然也就不了了之，着紧的是在当下，先得把眼前这关应付过去。
于是微微额首，以示收到。这种事，可不能直接拒绝，真遇上不管不顾的，大家都尴尬。
超度佛事有长有短，数日不等，端看亡故之人的身份地位，以及经济条件；孙大善人这两点上都不缺，所以做的就是十日的大佛事。
这是个很考验僧人和家属体力耐心的过程，对主法的金刚座师来说当然无所谓，怎么也是个比丘僧，道家筑基的修为，别说念经十日，就是百日也不损其分毫。
麻烦的是家属们，以及底下这十二名小沙弥；家属们都是凡人，自不用说，每日都有时间回去休息；小沙弥们良莠不齐，有的有些修为，有的才入门槛，屁-毛不是，比凡人也强出有限，所以除了在第一日大法，和最后一日收尾中需要全部在场外，每日都是有数个时辰的休息时间的。
基本上都是在白日轮番休息，黄昏后是鬼神就食时间，就得披挂上场。
休息的地方主要是在大宅客房，但因为此番佛事往来亲属实在太多，所以其实客房是没有空闲的，像一熊一朱这样的妖兽在外面随便一缩其实也无所谓，几个人类小沙弥就居无定所，只能看着安排，或者柴房，或者下人居所。
理论上，这样对待做佛事的师傅们是很不尊重的，但一来乡里乡亲的，也没那么多的讲究，二来亲属们有诸多女眷，确实也不方便都挤在客房，再加上孙家银钱給的大方，所以小师傅们也就只能随遇而安。
好在也就十日，又都年轻力壮，也就无所谓了。
第二日清晨，忙活一夜的小沙弥们除去几个有些修为的大师兄还坚持在原地，其他精神不济的小和尚们纷纷在下人们的引领下各去休息，妖兽们被拢做了一堆，挤在柴房是倒头就睡，呼声大起，但几个人类小和尚却不太好办，怎么也得安排一张床，一铺被吧？
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