三姨-娘成亲时还专门遣人送来了喜贴，邀请他过去吃酒，也不知是不是憋着什么其他的心思，这女人太大胆，听说嫁了位才新丧夫的土老财，也是个眼力好的。
他回了重礼，人却没去，既然已经嫁了人，再接触终究不好，一根虽然生熟不忌，关灯不挑，可有些原则还是有的，送出大礼，也算了结了一段因果，很好！
具备成-熟世界观的成-年人之间的相处，总是这么充满了理智，少有不管不顾之时，这也是他头脑中的那个灵魂一直以来挑选女人的准则，随时准备抽腿扯乎！
也好，又可以出去打野了。
他开始离开佛隐寺，在田园佛宫管辖的区域内，也就是在这片拥有六十一个寺院的地方开始化斋访寺。
当然，也不可能真正化斋，一路大吃大喝而去，反正待遇不错，一个人吃饱全家不饿，而且，他还有寺里給的特别补贴，以为他四处交友之用。
安全，不用担心，因为田园佛宫已经传下法旨，虽然对上一次的袭击事件懒的追究，但旨传四方，明确表示不允许再次出现这种情况，这里是佛国，佛宫的权威至高无上，佛陀菩萨们一旦认了真，就谁也不敢乱来。
所以，至少在下一次的十年升级比斗前，他是安全的。
在上半年的比斗中，他还是认识了一些朋友的，虽然并不多，但通过这些人，他就有机会结识更多；人和人的交往是很奇怪的，像一根这样的恶透了的坏种为什么能交到朋友，其实不过是个简单的人性问题。
他虽然坏，但实力够，尊敬强者是每个修行人的潜意识；被人袭击，后半程只能养伤，这是每个参加比斗的强者都不愿意有的经历，同情遭受不公也是每个人的人性；最后，佛隐寺并没有如愿升为刹，这让所有的不满都烟消云散，从嫉妒变成了不过如此。
这样的一个人，能决定一场武比的走势结果，当然就很容易成为各大寺院的座上客，因为通过和他的沟通，能在双方之间达成某种默契，进而在未来影响某场比斗的结果。
这也是一根的目的，往上走的路很窄，全力争胜不好造假，但往下溜的路却很宽，五十个名额可不是个小数目，在其中稍微做点手脚，多赢几场，少输几场，就可能影响一个寺院的命运，这是很实际的现实，如果你实力不够，再不懂得拜码头求放水的话，黜落基本就是定局。
这些龌龊，真正的修行人，比丘们是不屑参与的，因为他们大概觉得这样做有辱他们的佛心，所以，一般都是让手底下去
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