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第二百一十四章 白帝子,赤帝子,赤霄之剑!

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  “嘻嘻。”

女孩阿萨一口气跑出去了很远,直到来到一棵树冠巨大的树下,才终于停下来露出狡黠的笑容。

她能够看出来,那个叔叔只是看起来很凶,其实是个好人。

“可是,阿萨必须要来这里。”女孩左右望着这片美丽的花海,似乎是在寻找什么重要的东西。

她是“古越族”的族人,和其他族人一样,

信仰着万物有灵,世代崇拜着白蛇,所以对于这一幕并不惊慌,只觉得认为这是白蛇神的恩赐。

而阿萨有一个秘密。

在一个月前的生辰,她听到了一个声音,那似乎是什么歌声。

就藏在晚风带起的花海波涛中,她认为那是白蛇神对自己的呼唤。

可是,她兴奋地将此事和族中的小伙伴们说了后,得到的只有嘲笑,说她是撒谎精。

因为她一直想成为族群的“巫”。所以之前总喜欢编一些瞎话骗人。

一开始还有人会将信将疑,但现在已经没有人相信了,因为她是族里最笨的那个,笨手笨脚地连舞都跳不好。

周代的宗教神职人员为“巫、祝、卜、史”。

“巫”字的甲骨文是由是由两个“壬”交叉而成,意思与“壬”相近,上下一横分别代表天与地,中间一竖是表示贯通天地。

所以这个字的寓意是,在远古部落中,沟通天地四方,沟通天地神灵的人,通神的巫师,以神法器祝帱神灵降福消灾

后来,篆文的“巫”字,“工”的左右讹变为两个“人”形,两个人仿佛是在翩翩起舞,表示“巫”用形体动作请求神灵降临。

从“巫”的造字本义就能知道,只有可以沟通天地、调动神力为人祈福祛灾,能预言、解梦、占星、祈雨、治病,国君常命之祈雨,以保农业丰收的人,才能担任这个职业。

正所谓,“巫”为“女能事无形,以舞降神者也”。

他们虽然不能主持宗教仪式,但被认为是神人之中介,交流信息与解释神意,以通神鬼人之事为己任。

而阿萨的舞跳的那么差,看上去就像一只笨鸭子,怎么可能成为“巫”呢?

“巫”是阿萨从小就十分神往的身份,她见过“巫”献舞通神的样子,族内的所有人都对“巫”毕恭毕敬的。

可是,包括阿爸阿妈在内,所有人都不相信自己,这让萨拉很生气也很委屈。

她这次没有说谎,她确实听到了。


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