本，这个中心思想不变之外，其内还充斥着墨家，阴阳家，儒家，神仙家……等等百家学说！
可谓包罗万象，说是这个时代的百科全书也不为过。
丘志清对《太平青领书》有些眼馋，不过他却对张角的治病手段有些不以为然。
以符箓祛病，丘志清本人也可以办到。
不过他却没有这么做，他的坚持，便是要降低医疗成本，授人以鱼不如授人以渔，经过丘志清这番治疗。
以后他们遇到相同的事情，他们便有了应对的经验。
且就地取材，也可以降低乡民们的医疗成本，哪怕他走了，他们再有复发，也可以根据丘志清留下的药方，自己治疗。
而张角的符水，可不是所有人都能搞出来的。
修为不同，弄出来的符水效果也大有不同！
丘志清自然是有话便说，反正都是外人，一吐为快怎么了？
张宝和张梁，痛斥丘志清无礼，捧高踩低，乃是嫉妒心作祟，枉为修道之人，并质问丘志清，修的是什么道，炼的是什么法？
倒是张角连忙制止自家两位弟弟，便对丘志清道歉。
且颇为认同丘志清的做法，以及想法，那和他没有丘志清的医术水平，只得依靠术法救人！
这敢作敢当，直面不足的态度，倒是让丘志清对其高看了几分。
便直言，邀请张角一起行医，两人有空亦可探讨一番医术！
张角明知丘志清探讨为虚，指点为真，自然是欣然同往。
两人一路上可谓是相谈甚欢，看的出来，两人境界相当，张角比之丘志清，还要高上不少，据他自己所说，他是得亏师父提携。
也就是说，张角是有师承的，年龄自然也不似看着的这般年轻，已有三百余！
兄弟三人，既是亲兄弟，又是师兄弟。
一行人边治疗问诊，边带徒弟，没一个地方，停留三两天。
一路上有人加入，也有人离开，那些学得好的，已经可以独自出诊，去救治更多的人。
慢慢的，张角在这一路上，也形成了自己的思想，开始化道为教，自称“太平道”开始了他们的传道生涯。
不过丘志清没有参与，他并不擅长传道，他擅长的是教学！
这一圈下来，张角发现，丘志清对教学很是在行，教学质量相当高。
三人一商议，干脆也不管丘志清同不同意，直接把自家的《太平青领书》上卷，
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