据他所知，孙权虽然有几个兄弟，但是妹妹却只有一个，而去此时尚待字闺中，这一点初到江东之时已在董和那里得到证实。
由于是孙家几个兄妹之中年龄最小的一个，因此在孙家人之中无论是吴老夫人还是孙权等人都对其宠爱有加；虽说是集万千宠爱于一身，然而这位孙家小姐却并未成为一个养尊处优的大家闺秀，反而养成了一副与传统女子截然相反、桀骜不驯的个性！
历史上，孙小妹在赤壁之战后被嫁给了刘备。孙夫人才智敏捷，而且刚强勇猛，有其同宗兄长们的风格，身边的一百多个侍婢时常执刀守卫在其身边，即便是刘备这等人物每次进入内房时，内心也不免感到有些发怵，其麾下谋士法也是因为这个缘故劝说刘备与孙夫人保持距离。
刘备居荆州公安县时曾一度艰难窘迫到了极点，当时其北畏曹操之强盛，东惧孙权之威胁，而身侧的孙夫人就仿佛闺中的敌国，一样被刘备身边的人视为祸患。
建安十六年（公元211年），刘备入蜀，孙权于是派遣大船迎接妹妹回吴。当时孙夫人打算将刘禅一并带走，幸得诸葛亮及时派遣赵云和张飞一起在江上拦截，方夺回了刘禅，而孙夫人则从此一去不返，杳无音讯。三年后（公元214年）刘备平定益州后正式改娶吴懿之妹为正室，此后事迹便不得而知，《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
事实上，无论正史还是野史中从来都未提到过孙夫人的真实名讳，“孙尚香”这个最为人知的名字乃是出现于戏剧《甘露寺》（又名龙凤呈祥）和《别宫·祭江》。
关于孙尚香（后文以此为称）的最终归宿后世说法不一但大同小异，毛宗岗版本的《三国演义》中，说夷陵之战后有讹言传入吴，误传刘备于战争中阵亡，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。
在当时，已婚女子被允许在丈夫去世后自由改嫁，并不执着于对亡夫始一而终。从毛宗岗对孙夫人的评语：“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。” 中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出，这显然是把孙夫人看作了贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的形象。
严衍《资治通鉴??》称孙权向刘备求和，将孙夫人送归刘备。而孙夫人到滦江时刘备驾崩，于是孙夫人投江自尽，哀悼她的人则于蛟矶筑台祭祀她。
在雷云看来，孙尚香虽然是江东第一小姐、荆州第一夫人，但是其婚姻却是十分的
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