口，他身后浮现了三重光圈，金光灿灿。
他修为处在三级禅意境，略弱于元婴初期的修士。
对于零荒的修炼体系，境界划分，区别等在《圣海志》与银轮树妖所著的《灵草百鉴》中都有记载。
这个时代的灵零荒大陆有三种不同的修炼体系，分别是道修修炼体系，佛修修炼体系，妖修修炼体系，虽然不同，但依旧能够对应起来。
道修的元婴对应佛修修炼体系中的禅意境，对应妖修修炼体系的化妖境。
佛修的修炼体系较为复杂，是基于道修修炼体系，经过数亿年的时间衍生而来的修炼体系。
有别于道修修炼体系的自然粗犷，佛修修炼体系显得更加的精细，修士只需按部就班修炼，只要天赋不是太差，就能修炼到一定的境界。
道修修炼体系则因其自然粗犷的特性，需要修士更多的资质与天赋，更强的悟性，方才能够在修炼一途中，走得更远，这也是幻影阁的元婴修士少于西佛寺的一个重要原因。
佛修修炼境界为入定境、众生境、禅意境、灵轮境、小乘、大乘、佛境，与道修修炼体系的开脉、筑基、元婴、破衍、化神、圣境、帝境一一对应。
禅意境的佛修，展开修为后，身后会有一道金色圆环出现，是禅意境修士与入定境、众生境修士的最大区别之一，也是这一境界修士的标志。
佛修之中流传着“一重禅意一重轮，九重归一见灵轮”，禅意境分九级，一级是一轮。
待到修炼出九道灵气圆环后转化为灵轮，便成为了灵轮境修士。当初在北野讲我从开脉中唤醒的至真和尚便是灵轮境修士，相当于破衍境的修士。
佛修修炼体系中，到了小乘境界后，便为尊，称佛陀；大乘境界称尊者；佛境对应着道修体系中的帝境，同为人道巅峰，虽称佛境，却非佛，在佛教中，对于佛境修士有统一尊称——大佛尊。
而西漠传闻中的佛，则是超越了大佛尊的存在，是仙境生灵那一级别的。这也是零荒秃驴行事张扬，肆无忌惮的底气来源。
西漠是一块神奇的土地，佛修遍地，不见凡人，膜拜佛门诸佛的生灵分布在零荒大陆的其他四个大域内，膜拜佛便为信徒，四大域内，佛教信徒无数，使得整个西漠，念力如海，佛光普照，圣洁无比。
佛修不同于他们的信徒，佛修遍布整个大陆，五大域之内皆有寺庙，皆有佛徒，苦行僧。
在我去过的北野就有一个俯瞰整个北野的寺庙，孤灯尊者北
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