释灵逸志

第九十七章 合和（中）

是到了，你自己知道到了，别人也知道到了。

从此之后就不用再有任何老师教导你，你也不必再苦苦追寻，在那一瞬间你就具备了知道一切的本性，至于能知道多少，达到什么程度就完全只靠你自己。

在离薪之前所做的一切都是为了它，对于没有到达这个程度的修道者来说这是一个结束，对于到达者来说这只是一个开始。

最实际的表现就是如果呙沐达到离薪之后，他和呙元无所处的状态是一样的，无所谓师徒，他们什么都知道，他们知道的又不一样，彼此能给予什么都是，又什么都不是。

至于为什么呙沐还叫呙元无师父只是简单因为他们是人，如此而已，总的来说就是一切都没有变，一切又都变了，就好比阴阳本身，两者最接近的时候就是看着最远的的时候。

离薪的本质也就是从师徒这种关系来的，其本意就是不再薪火相传，如此而已。

一般来说一个修道这是否达到离薪的状态，无论是别人还是自己都能清楚的看到，那种感觉就像本身具有的一样，不知道什么原因，但你就是能准确的判断。

也正是因为如此，是否离薪根本不需要任何证明，呙元初却不一样，他的徒弟每个人达到离薪的时候他都有让其他的人试下。

至于原因也很简单，离薪虽然没有具体的表现，可是离薪之后很短的时间内，就会从本质上发生变化，无论是身体条件还是修为，都会得到质的改变，这也是呙元初要测试的原因。

一个人的修为不单单是在力量的提升，呙炎元也对呙沐和呙炎说过这样的话，并告之他们这也是女娲娘娘选中他们最主要的原因，不在力而在德，不是往上的德，而是向下的德，呙沐他们始终没有明白这句话到底是什么意思，呙元无始终也没有说。

对于所有瑞族修行的人来说，他们修行不单单是为了提高自己明白道的最终意义，更重要的还是一种责任。

从他们跟着女娲娘娘到这个地方来，他们心里就明白，他们的存在从来都不是独立，虽然还没有显现出来，但总有一天他们要肩负起自己的责任。

对于呙沐和呙炎来说，这个责任显得更加重大，他们从开始到现在做的所有事情，也许就是为了这样，这是他们避免不了的，也是他们自愿的，只是他们还没有真正的明白。