《仙人说度酆都经》，明明含有一些神州人族独有的文化元素，但是却绝对不存在于人族历史当中的奇特功法。
它的真面目，就是神国“六道轮回界”的“秘钥”。它大约相当于《原道济世歌》之于圣婴教神道，或者圣帝尊本人之于灵凰岛人道天国一样。只要具备了《仙人说度酆都经》，就能有可能控制住六道轮回界。
当然，这也并非是那么简单的东西。和所有神道功法的固有缺陷一样，只要开始修炼这个神道神通，修炼者就不可避免的被“神灵”侵蚀。
至于王崎得到这一门功法的缘由，说来也好笑——这是源自梅歌牧的恐惧。
梅歌牧透过神道国度“六道轮回界”观察着这里，相当于他的“一部分”在这里面。由于他本体在外面，因此很多他所恐惧的“变化”都不能直接干涉到他身上。而在剩下的那些恐惧中，却恰巧有与王崎相关的。
一方面，不管梅歌牧承不承认，他心中很大的恐惧都是来自于“王崎”——这个赋予他智慧，也不止一次将他打落深渊的个体。而他最害怕的情况，就是“王崎知晓了我的制胜关键”。
而另一方面，梅歌牧最渴望得到的，是王崎的智慧，所以他也不希望六道轮回界直接吞噬掉王崎的存在。而王崎得到《仙人说度酆都经》，无疑会加重这种风险。
而王崎自身恐惧的诸多事物之中，“心魔大咒彻底失控”又占了相当一部分比例。而不巧的是，“心魔大咒”也是神道的构成之一。
所以，几件“恐惧”撞车之后，最大的巧合就诞生了。
王崎获得了梅歌牧最不希望他获得的功法。
只不过，梅歌牧似乎一开始就预料到了这种情况，所以，这个功法之中也存在着“技术壁垒”。
根据梅歌牧的设计，这一门功法与已知的任何今法修法功体都存在根本性质的冲突，今法修绝对无法兼修这一门功法，且它只有在结成元婴之后才能入门。这也就意味着如果王崎想要使用这一门功法的话，他就必须舍弃自己多年来的坚持，转修元婴法。
王崎舍得这么做吗？
“啧啧啧，理念不错啊，想要用另一种外道的形式，将这种元婴法‘嫁接’过来？”心想事成啧啧称奇：“只可惜，你并没有相关的恐惧，所以我也没办法将一整套器修外道之法传给你。”
“不需要……”王崎哼哼两声。他感觉自己的自我意识都快要淹没在“灵感”之中了。他甚至有种错觉，现在他的血液里面已经没有
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