基学派则是指向未来。
从集合到结构，从结构到范畴，这些都是指向未来的东西。
光是这一点，他就有理由抛下自己结刚刚结丹时订下的计划了。
而且，他也是有资格将之抛在脑后了。
布尔巴基学派和其他学派有很大的不同。它不热衷于攻克什么难题，也不是以什么问题作为纲领。
它就是基础。
或许在不晓得厉害的凡人来看，没有解决过多少有名问题的布尔巴基学派，并不怎么厉害。
但是算学家都清楚，王崎争夺的，是“正统”，是“天下”。
这是整个算学领域的“传国玉玺”！
“天下”和“一隅”，孰轻孰重，不言而喻。
当然，并不是所有理由都是那么光明正大。
实际上，他之所以放下了这条路，还有一点点不那么光彩的想法。
关于“死道友不死贫道”的。
因为，这一系列的后续成就，基本上都是在为形式主义、为集合论、为歌庭派续命的。
如果没有基派，如果没有对“弦论”的一点念想，王崎倒是会坚持走下去。当时还是歌庭派编外成员的他，自然不介意为歌庭续命。
但既然有了基派的“筑基计划”，那么王崎自然会考虑要不要为歌庭派续命了。
从一个算学家的角度来说，为歌庭续命，也不过是为旧势力输血而已。集合论已经看到其上限，形式主义注定没落，歌庭派的现任领袖何外尔，也是一个连宗修士。
每年会加入万法门的弟子，其实是有限的。其中有能力且有志于高深算学的，就更少了。
或许一年才有那么一两个。
而在算君活得瓷实的基础上，连宗是自带基本盘的。这些“铁粉”是不可能被轻易折服的。
而同为离宗代表的歌庭和基派，就得争夺剩下的种子。
而偏偏基派是新成立的门派。在没有弄起声势之前，根本竞争不过源远流长、传承有序的歌庭派。
所以，王崎就暂时搁置了这些方面。
他并不会阻碍其他人研究这个。如果有人问到他头上，他也不介意出言指点。但是，他自己却暂时不打算涉足。
而且，对于现在的王崎来说，基派的基础算理，确实比那些东西有趣。
不过，他也是没想到，最后去做这件事的，居然还是他们基派的成员。
赵清潭有些忧心：“我
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