蜀山五台教主

107 崆峒·大雄传说

的一丸神泥，可以天游印镇压金环，使其不能发作，再以天一真水化合神泥，将其取下，此门便可通行了。

最后一层禁制是藏经玉璧，最为厉害，坚逾金刚，万法不侵，非得按照禁制总图上所载，运用佛门秘法才能解开。除了贝叶禅经之外，还有一枚贝叶灵符，能够倒转时空，世界上任何东西，哪怕化为劫灰，也能顷刻复原。

介绍完了大雄宝库的事情，张果老又强调：将来人皇帝君有两件至宝要流落出来，佛门觊觎千年，势在必得。告诫有缘人，定要拿到大雄宝库中的经书灵符，然后将黄帝至宝从佛门之中拿回来，尤其其中一件乃是昊天上帝借给黄帝战胜蚩尤的，道家奇珍，决不能落入佛门之手。

看完书上的内容，岳清默然而立，很显然，张果老说的两件至宝应该就是圣陵中的昊天镜和九疑鼎，最后被芬陀大师使杨瑾得去，张果老留下这些东西，就是要助后人夺得大雄宝库里的贝叶灵符，然后以此符去将昊天镜和九疑鼎从佛门手里夺回来，他更算定，自己拥有大成境界的混元真气和天一真水，可以破解大雄宝库中的前两层禁制。

想到这里，岳清不禁苦笑，大雄宝库埋伏重重，而且关系重大，佛门跟峨眉联手势在必得，自己要想夺得经书灵符，比登天还难，况且就连张果老也没有办法把佛经灵符从玉璧里面拿出来，要不然直接把东西拿来放在中条山中岂不是好？另外谋夺昊天镜和九疑鼎的可是芬陀大师，那老尼姑实在不好惹，佛门里有数的绝顶高手，比优昙大师还要强上三分！自己要从她的谋局之中虎口夺食简直比去大雄宝库拿经书更不容易。

岳清原本为五台派制定的发展路线，是在道教之内，跟峨眉派争玄门老大的位置，不涉佛魔正邪之争，然而如今拿了张果老的遗书，真去开发大雄宝库的话，立刻就成了佛道两教之争了，佛门大佬一个比一个厉害，跟他们站在对立面上，除非是天下道门全都联合起来，否则的话单以五台派的力量，就是再来十个也得被人家随手捏死。

他用手轻拍玉匣，暗暗思忖：看来还得好好谋算一番。