《御注道德经》的序中说：朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝，非金丹之术也。
“不过记得先生之前说过，老子应该去修仙，不该参与治国……”朱元章道。
“不错。”秦宇道，“我说这句话，只是针对其中的愚民之术，针对那句‘善为道者，非以明民，民之难治，以其智多。’”
“对于传统的文化，我们虽然要弃其糟粕，但也要取其精华。”
“记住，对于任何传统文化，我们都不能一棍子打死，或者奉为圣训。”
“所以，就算建立的稷下学宫，是以黄老为主，也是弃其糟粕之后的黄老之学。需要要把自由，平等的先进理念，杂糅进去。”
“《道德经》本身也说过，万事万物都不是一成不变。”
“我们不能守着千年前的东西，一成不变，只需不变其精髓。”
“而且老子在《道德经》中添加愚民的言论，很大程度上还是为了迎合当时的统治者。否则有可能出版不了，其实愚民并非他本意。”
“跟何况，黄老之术，是以黄为主！”
“黄为主，老为辅！”
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