甚至炼化烧成骨灰都抹不去的仇恨，每次提起这个总是止不住的哭。
再深想一层，燕地百姓现如今的日子，也确实是一年不如一年了，耶律璟可没有耶律阿保机一系的那种远见卓识，对待汉人百姓这些年一直都是在退步的，虽然现在轮到耶律贤上台汉人的日子渐渐好起来了，可这些他又看不到。
而他所能看得到的宋地，自然是只能看到洛阳这一城一地的百姓生活状况，两相对比之下，契丹的北地汉人生活好像确实是挺惨，这也得谢天谢地，孙家父子人是在洛阳而不是两广，今年那特么又有饿死的了。
想起孙家父子跟他说过的话，韩德让终于开始把目光从单纯的忠君上放开，放到了整个民族的层面上来，许多事，终于也被他整理的比较清晰了。
他很清楚孙家父子是什么人，毕竟都已经相处了这么长时间了，这对父子就是一对先爱国后忠君的奇葩，可你要说他们是民族主义者吧，他们又最反感的就是有人叫嚣非我族类其心必异，比如这次大宋攻下了大理，绝大多数的军方官员都主张以雷霆手段威服，只有他俩拼了命的上书怀柔，说什么民族和谐之类的论调。
这是一个很复杂的学说，韩德让甚至觉得，这俩人可以直接开宗立派了。
国家，是全国子民的，包括却并不只包括汉人，而朝廷，是赵宋皇帝的。这就是孙家父子俩坚守的怪异信条，特么的已经接近大逆不道了，可是这些天他却越琢磨越觉得有道理。
如果大宋和契丹可以真的如盟约上说的一样可以友好相处，或许他现在已经开开心心地跳槽了，没看连他爹都明显动摇了么。
可惜，傻子都知道两国早晚还得再接着打。
这就很尴尬了，韩德让或许可以接受跳槽来给宋朝办事，但要说与契丹为敌，他过不去心里的那个坎，尤其是孙悦还是板上钉钉的明日之星，如果下次打仗不是御驾亲征的话，估计那时候的孙悦搞不好已经是伐辽主帅了。
回到战场上去砍杀曾经的小伙伴，不是那么容易的事情。
极度郁闷之下，他又翻了翻射雕英雄传，这书他早就看过，只是之前看的时候嗤之以鼻，他明白孙悦这是舆论战，号召他们这些燕地汉人可以当郭靖，最好都不用宋军去打，这帮人自己就造个反把耶律休哥给宰掉。
对此，韩德让只能说，想的真美。
可是现在看看，他似乎越看，越觉得自己就好像那里面的杨康差不多。
明明是个小王爷，锦衣玉食的超级官
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