然你没事,那我先回慈云山,看看我老豆老母。”
倪坤说道:“阿忠,让司机送你弟弟呀!”
……
1956年,石硖尾大火,香港政府为安置贫民大量兴建徙置区。随着战后一代的迅速成长,数以万计的家庭生活在狭小单位,父母为生计奔波,填鸭式教育,使很多少年因此走上迷途。徙置区的球场是他们释放精力的场所,培养古惑仔的温床。
慈云山就是所谓的徙置区。
站在慈云山球场边上,靓坤让司机停下车,看到远处自己的便宜老爸“牧师”正在跟一个小朋友絮絮叨叨:“你个臭小子,又来逼人加入社团,小心天收你呀!”
“住在这里的年轻人,哪个不想出来混、扬名立万当大哥,难道去当苦力,累到死,穷到死吗?重炮哥,我敬你是江湖前辈才跟你讲这么多,要不然我不给你面子,知道吗?你少说废话,快点走吧。你已经过气了,玩不转,罩不住了。”
牧师见说不动那位收小弟的“大哥”,转头劝解那几个被围住的小孩子。
“喂,小朋友。千万不要加入社团。要跟大哥就跟耶稣好了,不用交三十六块六,也不用跟他去砍人。”
——在香港,加入社团都必须对自己的大哥奉献利是一封。这种利是还有一个规矩,必须有“六”字,“无事三十六,有事三百六”。即如仅想取得会员资格则拜门利是可以少些,三十六块六就行了;相反若先惹下麻烦而求庇于某一堂口,或想向别人报复的,本身力不从心而求助某一堂口,那他就要交十倍或百倍以至千倍的利是了。
“大哥”反驳道:“重炮哥,这话不中听啦!跟你的老大耶稣有什么好处?上天堂吗?”
牧师说道:“上不上天堂我不知道,但是加入社团肯定会下地狱。”
“大哥”怒了:“下地狱?你敢咒我下地狱!各位手足,与我扁他。”
眼看牧师就要被一群半大小子暴打,或者牧师暴打一群半大小子,靓坤一把推开车门,冲上前去,飞起一脚把冲在最前面的一个黄毛踹翻在地。
球场对面,一群围观的吃瓜群众一边指指点点,一边插着腰议论道:“这些桂枝仔真有意思,隔个几天就要在这里耍一次猴戏。”
——“桂枝仔”就是香港仔。因粤语“香”有“死”的意思,故将“香”改成桂枝。
有倪坤的豪车和司机的威慑,牧师和靓坤并没有被那群不知天高地厚的坏小子暴揍一顿,安全回到了自己家。
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