内经》分为两个部分。”章老话题一转，转到了这个上面，“一篇名为《素问》，一篇名为《灵枢》。”
“《素问》是总论，是简介，也可以说是序言，虽然它比较长。但这本书的主体，还是《灵枢》。历代以来，诸多医学大家，如张仲景等，多半是对《素问》有所继承、总结和发挥，以素问之理，结合药物之用，而成一代名医。”
“而他们对于《灵枢》，则继承不多，或者干脆无视。”
“原因何在？”
“其实就是一句话。”
说到这里，章老略作停顿，看着许广陵，然后极认真以至于庄重地说道：“学灵枢者，必为宗师。”
说完这话，章老便又紧接着问道：“拙言，何谓‘枢’？”
何谓枢？
枢纽。
中枢。
流水不腐，户枢不蠹。
这就是许广陵第一时间想到的，而其后，关于这个字的原始含义也清晰了起来，枢，就是老式的门上的转轴。而如果概括性地讲，它就是一个流动、活动的体系中不动的部分。
铁打的营盘流水的兵，这个“枢”，就是那“铁打的营盘”。
许广陵把他所想到的这些琐碎都禀告给章老，而老人在点了点头之后，又问道：“那么，拙言，人的身体中，这个‘枢’又是什么？”
许广陵神色一凛。
铁打的营盘流水的兵，他又想到了这句话。
流水的兵，放在人的身体之中，明显就是指流动的气血，那铁打的营盘？
是肢体？是骨骼？是血管？是神经？
还是指所谓的经络？
答案其实是不言而喻的，中医里，不讲骨骼，不讲血管，不讲神经，而只讲经络，这是许广陵这个完全的外行人也知道的事情。
这并不能用古代认识不发达来解释。
一个最明显的例子，那就是血管，这是普通人都知道的，而古代肯定有受伤流血事件，所以“血管”这个东西是肯定会被发现的，但一直以来，中医里都不讲这个东西。
它只讲经络。
而且很神奇的是，针灸，不疼。
你能想象吗，用一根针在人体身上扎进去，有时甚至都扎得很深，居然一点都不疼！
用一句有点俏皮的话来说，这TM不科学！
好吧，科学是很容易解释这个现象的，但问题是，古人是怎么想到往身体里面扎针的？又是怎么找到
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