块。
所以一周是七天。
四天五天六天行不行？
行！
没问题！
是七天还是六天五天，这不过就是一个约定俗成的习惯的问题。
但如果一周是八天，行不行？
不行！
这就不是习俗的问题了。
是天地之间某种更深刻的道的问题。
如果一周是八天，你的大脑就无法以直观直接且丝毫无碍的方式对这八天作详细的定位或者规划之类等等什么的，而必然会出现某种障碍。
简称，数据过载。
所以就算关联记忆之类，也应该把最小的记忆节点定为“七”，然后以七的方式进行叠加循环就好了，而不应该超过七。
但凡超过七，你就算一时记得清晰，长久之后，也必定会出现某种数据杂糅。
就如学英语。
一天学五十个生词。
没问题，你的记忆很好，一天五十个词轻轻松松，一百天过去，你很快就学了五千个词，然后很快地达到了四六八级的水平。
但除非你天天用，一直都在调用和强化，否则，随着时间过去，那些词仍然会在你的大脑里，先是杂糅，后是混乱，再然后是湮化。
就算你记忆再好，也没有用。
除非你真的过目不忘。
而如果你用7×的方式进行记忆，就没问题了，它会以这样一个形式，一直固定固化在你的脑海里。
数据记忆是这样。
在较高的层面上，理论归纳也是这样。
一件事物，作不同侧重、侧面的归纳或分析，也最多只能是七个，而不能超过。
但凡有超过，必是认识不深。
然后出现了归纳或分析的重合、杂糅、不到位。
所以许广陵让徐亦山研创功法，所谓的十套只是一个幌子或者说障眼法，以其自身实践而分化出来的理论，最多也不可能超过七套！
如果超过，那就说明徐亦山对修行的认识还不到位，天阶以下的基础，就还需要重新夯实。
许广陵检视着这八套。
这八套里，一二三套，都是完善且清晰的。
到了第四套，就出现了重合，第五套，出现了杂糅，到了第六套，出现了不符合徐亦山层次的拼凑，而到了第七第八套，明显看出，研创功法的主人已经是有点“神智不清”了。
所以对于徐
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