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修行起步,一讲饮食,二讲导引。
但不管怎么讲究饮食和导引,从根本而言,都是一种可怜巴巴的“内在调整”。
效果……
效果也就那么回事。
用许广陵所在的上一个世界的修行体系来说,就是初始的三境,凝气、通脉、开窍,只有开了窍,然后步入引气境了,才是真正意义上的修行的开始。
为什么这个时候才叫开始呢?
因为在此之前,都是“瞎折腾”,折腾来折腾去,不能说一点效果没有,但那种效果就算MAX化,也称不上“超凡”。
本质上,还是“凡”。
只有步入引气境后,身体可以汲取和转化灵气了,才真真正正地,在“凡”的基础上得以跃升,从而获得根本性的改变。
灵气,就是修行者的食物。
是以,修行文明,也可以称之为建立在灵气基础上的生命文明。
灵气是什么?
简单点说,可以把它认为是介于能量和物质之间的“微观小物质”,相比于灵气,细胞就是庞然大物。
一个细胞中,就可以存储相当之多的灵气。
修行是什么?
同样简单点说,就是通过灵气渗透、填充、改变细胞。
对灵气来说,细胞大如宇宙,而这个宇宙的生灭变化,是可以通过千千万万的灵气来改变的。
窍,又是什么?
是身体得以汲取和转化灵气的根本。
也因此,修行的关键,其实就是“开窍”。
这个世界的修行体系,不管是“入门三境”的凝元、玄关、开窍,还是“人阶三境”的真一、荣枯、生死,这六个境界,本质上其实全都是围绕着“开窍”而进行。
这个认识,第一世时,许广陵没有。
尽管其时他打开了命窍,成就了大宗师。
这个认识,第二世时,许广陵没有。
尽管其时他已经可以称之为“圣”。
只有来到这第三世,经历了穿过界壁时的生死遭遇,领悟了归源诀,以及其后长达十年之久的沉淀思索,许广陵才真正地在这个大问题的认识上,返朴归真,洞见根本。
从而有了尽最大能力开辟的“三一开窍法”。
三一开窍法,主窍数以百计,辅窍数以千计,又辅窍数以万计。
道机显化之际,叶小叶深入地下。
澄心,
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