说慈航静斋和净念禅院也并不是什么极为强大、门徒广泛的势力，其门人极少在江湖上走动，怎么就能力压传统江湖大派成为了武学圣地了呢？
要知道，慈航静斋规定每一次只有一两个门人行走江湖，至于那净念禅院更是杜绝参与政治和历史进程，每每只是扮演辅佐的角色。当年辅助朱元璋也只是派出了几名影子太监便了事了。而且净念禅院的历史更是跌宕起伏，当年更是有被僧王法明给占据，差点儿断了传承的黑暗历史。
相比江湖上历史悠久的那些大门派，这两大圣地的名头或许有些名不副实了！
所有就有人认为，这圣地之说乃是黄师当年给这两家抬高身份的一个说法，借以突出静斋仙子的高贵身份。不过也有人不赞同，阿飞就听大师兄赐你一枪说过另一个解释。当时赐你一枪就研究过一段时间的净念禅院和慈航静斋，他说在黄系武侠中，慈航静斋和净念禅院在江湖上有一种超然的地位。这个地位其实并不是指这两个门派的势力和影响，而是指他们对待武学和天道的追求。
净念禅院和慈航静斋的初祖分别是天僧和地尼，两人乃同门师兄妹，他们想法非常接近，不囿于一教一派，而是以广研天下宗教门派为己任，希望能寻出悟破生死的大道。所以这两家门派大都不参与江湖纷争，而是醉心于武学与天道，只有在天下大乱的时候才会出山，派出传人行走世间。这种独立于武学纷争之外的态度，其实就是一种超然。
还有更重要的一点，净念禅院和慈航静斋都会在大争之世选择一个明主，由慈航静斋的仙子主导，净念禅院的门人辅助，从李世民到朱元璋莫不如是。而等这些明主上位之后，自然而然会对两大门派的功劳予以肯定，在朝堂、民间乃至江湖上施加影响，弘扬两派的名气，进而最终塑造成圣地的名望了！
所以“自身的超然追求”与“朝廷的恩宠”结合，才是真正塑造了圣地之名的原因，这个说法阿飞还是很赞同的。
不过今日与净念禅院相对，阿飞才意识到净念禅院的实力被世人大大的低估了。面前的僧人，无论是净念禅院的了空、了尽、了无等人，还是其后站立的四大护法金刚、影子太监等，都是实力极为强劲之辈。尤其是面前战力的“三了”，虽然不漏锋芒，但是偶尔涌动的气机，却都比那展羽之辈强上不少！
但他们既然主动找上自己，而且还一个个表现出面目可憎的模样，恐怕也不是什么好事了。阿飞看了这群人一眼，不由得叹道：“没想到能够在这里与江湖量大圣地之一的净念
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