肺作虫卵的巢穴，灵魂也投入地狱熔炉，煅烧万年。”
“万年之后，灵魂转生，却不可做人，只能当肮脏鼠蛆。”
杨告运越想，越觉得刚才那段话不对味儿。
菲尼克斯这套理论，咋这么耳熟呢？
位格？
去特么的位格！
不就是咱华国最近常说的“气运”？
别人的理论，拿来改一改就直接用，菲老爷子的霸道，颇有点董仲舒当年的风采啊……
改圣经改的飞起，也不怕被当成雅威神教的异端，推上火刑柱烧死？
现在，杨告运明显感觉到身边气氛变了。
更多的虔诚的信徒，脸上浮现出愤怒之色。
有些人额头青筋暴绽，面色通红，眼里也布满血丝，似乎快要压制不住内心的怒火，想要活活锤死老教皇。
杨告运觉得，菲尼克斯这次玩的太大，怕是要凉凉了。
今天不能说出个子丑寅卯来，大教皇的身份都保不住他。
不过在他看来，宗教的事儿都一样。
你学我，我学你，最终能自圆其说就行。
当初华国汉朝时期，儒家不也是在罢黜百家独尊儒术之后，掠夺了诸子百家的智慧结晶，改造了自身学说吗？
现在还有不少人以为“小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下”和“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”是儒家先贤说的呢！
实际上，并非如此。
这些话分别来自鬼谷子和墨子，跟儒家没有半点关系。
汉朝初期，光是儒家就有数个大流派——公羊、鲁儒、谷粱。
除此之外，儒家小流派数不胜数：燕诗、尚书、毛诗、周礼、孝经、尔雅、鲤风、南岳、丘山、断海……
几十个儒家学派，彼此看不顺眼，理论自相矛盾，遇到一起，几乎都恨不得拼个你死我活。
后来，董仲舒搞“天人感应”，宣扬君权天授理论，得了汉武帝刘彻欢心。
于是此人裹挟罢黜百家之势，统合了儒家的理论，大肆篡改，备注，“儒”才成了后来人看到的样子。
即便不谈儒教，就是那天竺的佛教，和华国的佛教，东瀛的佛教，能算同一个东西？
彼此都各自适应了当地水土，改造成为了全新的学说，只是挂着同样的名字罢了。
比烂的拿来主义信仰领域，大哥不说二哥。
杨告运现在
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