五方太岁，映照五方。
关于五方太岁的来历，至今也是无人可知，书中只是记载了源头不详。
而春神宫认为，五方太岁，那是四时之神的血肉所化，但大多数人都嗤之以鼻，因为五方太岁涵盖五方五行，与四时有什么关系。
但春神宫却说，五方五行，囊括四海八荒，天地四季皆在其中，怎么能说没有关系。
而五方太岁，五种状态不断变化。
分别是东方乙木青太岁，西方庚金白太岁，南方离火赤太岁，北方玄水黑太岁，中央戊土黄太岁。
如今裴念生体内的五方太岁，正处于北方玄水黑太岁的状态。
不过，五方太岁在他体内也有快一年的时光了，裴念生依旧没有理解五方太岁的变化规律。
有时短短七天就会变化一次状态，有时一个月才会变换，并不符合书中有关于五方太岁状态更迭，七日一换的规律变化。
不过书中记载的乃是五方太岁本体，而非子体的变换，或许这就是差异。
如今想要通过手中这点资料就分析出真相，还为时过早。
裴念生甚至怀疑，即便自己以后到了三层之上，恐怕也很难得到有关于五方太岁子体的资料。
因为五方太岁子体是春神宫历代掌教才可以拥有的东西，关乎春神宫掌教的安危，定然是绝密。
纵然朝廷不可能不去搜集五方太岁子体的秘密，但是也绝对不会放在藏经楼这种地方任人观看。
为了不引起旁人怀疑，裴念生继续将整本书翻看完毕。
却也让裴念生看到了许多令他惊异的东西。
像五方太岁假体这类可以帮助仙修完美驾驭第一个仙骸的天材地宝，并非只有五方太岁假体。书中加载类似的东西就有五六种。
皆可以让凡人的身体化作肉身仙田，大大降低驾驭仙骸的危险。
而且，比五方太岁假体更为神异，不仅仅只对第一个仙骸有用。
例如七彩息壤，可以让仙修肉身变为土德之身，即便没有神影留刻传承，也至少可以让修士驾驭三个土行的仙骸。
足以让那个修士没有危险的修行到四品。
可是说，正是有了这种神异之物，算是给了裴念生这类没有传承的散修们，一条修行活路。
“这算不算道经中所说的，大道五十，其用四十九。”
裴念生笑了笑，将书册放了回去。
这些内容对于他
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