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第二百一十一章、灶神传承

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让我们都意外,因为我们一直都认为灶神的道行只有四品,可今天看来,恐怕已经进入三品多年。”

“这个灶神,朝廷一直都在关注,根据我们的调查,灶神乃是一只来历久远的妖祟,本体是什么至今没有人知道,不过根据朝廷在灶神庙安插的暗探,我们知道灶神修行的神影留刻,就是灶神。他从灶神的神影留刻中参悟出的修行功法名叫祭天养民法。”

裴念生恍然,虽然雀尸说得拗口,不过裴念生知道,灶神其实不是灶神,他只是一只妖祟,侥幸获得了灶神的神影留刻,然后就胆大包天的自称灶神。

不过这灶神的修行功法却是十分古怪,竟然叫做祭天养民法。

祭天和养民怎么听都不搭。

“那灶神的仙骸特点,朝廷知道多少?”

雀尸没有隐瞒,继续说道:“灶神的仙骸所需极多,仅仅是朝廷已经知道的,就有六种。分别是,牛,羊,猪,马,鸡,犬。根据探子回报,这还只是一半不到的仙骸。”

裴念生闻言,念道着这六种仙骸,感觉这灶神有些接地气,都是极为寻常的家畜。

突然,裴念生一愣,猛的站起来叫道:“这不就是三牲六畜。”

“难怪灶神的功法叫做祭天养民法,三牲以祭天,六畜以养民。”

雀尸与广萨千机都一脸懵地看着裴念生,听到他的话,依旧一脸的茫然。

“你在说什么?什么三牲六畜?”

裴念生一脸古怪地看着雀尸和广萨千机,反问:“你们竟然不知道三牲六畜?雀尸你不是巫祭吗?你们不用三牲六畜祭祀,那你们向朱雀祭祀什么?”

雀尸一脸茫然,理所应当地说道:“当然是所供奉神灵所喜欢的东西。”

“就像朱雀,每次献祭,我们献祭的就是烈火与死亡,我们会将祭品丢入火焰,活活烧死,达到取悦朱雀的目的。”

裴念生闻言,沉默很久。

如果是大殷的读书人听到这话,一定会大声嘲笑金帐的野蛮和愚昧。

不过,两国文化不同,其实并没有嘲笑的必要。

裴念生叹了口气,说道:“难怪你们不懂什么叫做三牲六畜,在大殷,皇帝每年都要祭祀天地和祖先,并不祭祀神灵。而祭祀天地,用的就是三牲,分别是牛,羊,猪。而六畜,是大殷百姓最常见的饲养家畜,分别是猪,牛,羊,马,鸡,狗。六畜是大殷百姓,耕种,赶路,运输,看家护院,和肉食的主要来源,是生活的必需动物。”


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