“哦？恩人不知道？难道重回凡间，已经忘了怎么修行了？”余娥痴痴一笑，“奴家肉身不再，离了九幽大脉还能活命，当然是欢喜境……以上咯。”
余娥说完，吴比方才大概想起中州的修行境界——半年前一开始关注中州时，吴比的确是好好观察研究了一番，但是后来只顾着思考如何让屈天歌成“英雄”，以至于有点淡忘了。
在中州，飞升之前的修家境界会依据门宗不同而略有变化，不过大差不差基本上都有五重，妖族也是如此。
第一重筑基境，自然是领悟天地之道，为日后荣登天道筑下根基。
寻常门宗的话，如果弟子成功进入筑基境，就有资格进入内门修行……而且这筑基境，也是唯一一个不需要渡劫就能达到的境界。
第二重凝丹境，肉身得到加强，延寿百年，且能辟谷不食。
在此境之上，每次提升境界，都能再额外增加寿元，也能称得上是中州凡人口中的“神仙”了。
第三重元婴境，丹生灵犀，元神得以以元婴的形态化形，可以进行短距离的神游，修家亦能使用飞剑。
除此之外，还有额外的方法修炼元婴，反哺己身，妙不可言。
第四重欢喜境，阳神、阴神、元婴合而为一，得以离体修行，辅以适当道法的话，亦能与修家共命。
这也是为什么鬼修余娥在肉身湮没之后，依旧得以继续存活的原因。
第五重大乘境，神体通透，炉火纯青，缩地成寸亦不在话下；如若成功渡过中州的至高天劫即可飞升，跃升仙班。
大乘境也就是真正修家所定义的仙凡之隔，大乘境以下无神仙，最多也就是修士而已。
人族的这五重境界，也分别对应了妖族的妖兵、妖将、妖帅、妖王和大圣。
在龙晶给吴比的任务里，除了让屈南生成为“英雄”以外，调查的就是这群度过至高天劫的仙人以及大圣们都去了何方，为什么没有飞升宇宙开疆扩土。
回忆过后，吴比内视小梁朝，看看正在石手部遗留营地里“考古”的一人一妖，暗衬如果想让屈南生修行的话，还是有很长的路要走滴——狐来也就是个小小妖兵，屈南生则连修行的门槛还没有摸到……
反观与自己同处剑阵的余娥，三百年前就已经是欢喜境了，估计冒险来找九幽大脉的原因，也就是想吸收这条阴气十足的大脉，从而晋升大乘境吧？
“又或者难不成……恩人是从‘漏’中来？来自不同地界？”余娥
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