之后，太平的大儿子亦为脱欢所杀，脱欢终于一统瓦剌三大部。
统一起来的瓦剌三大部此时其实还没有足够的实力立刻挑战大明，所以他们选择继续攻击鞑靼本部。
同时，朱瞻基也在经济上不断地打击鞑靼本部，坚持绞杀黄金家族，丝毫不注重打击已经统一瓦剌的脱欢。
于是在这样的夹击局势下，鞑靼本部的阿鲁台，阿岱汗等强人纷纷在明朝和瓦剌的联合打击之下受挫。
阿鲁台部孳畜多死，部曲离散，曾经称雄于漠北的永谢布十营已经开始崩溃。
这时候，大明征服阿鲁台的时机已到，张辅等人联合上疏朱瞻基北伐。
然而面对这个机会，朱瞻基却以“不能趁人之危”的话放弃北伐，坐视脱欢吞并整合阿鲁台。
要知道，这是朱元璋、朱棣两代人为了征服蒙古高原而努力了半个世纪的机会。
结果这个机会就这样被朱瞻基放弃了，并且他还给自己扯上了一个仁义的名头。
如果朱元璋和朱棣知道，恐怕会气的活过来。
也正是因为朱元璋和朱棣这样的人都会在死后得到“人亡政息”的待遇，朱慈燃自然也对此感到不安。
偏偏朱和垠在一些政见上与自己相悖，并且恰好当年朱瞻基被百官称为“好圣孙”，而如今朱和垠又被称为“好太孙”。
面对这样的“历史相似”，朱慈燃说是寝食难安也不为过。
因此，即便堵胤锡解释过了，但他依旧没有舒展眉头……
“唏律律……”
在朱慈燃皱眉的时候，朱和垠已经让人去传洪承畴等人，并自己坐上了一辆出宫的马车。
听着耳边传来的车轱辘和马匹唏律声，朱和垠抬手将窗帘收起，静静望着窗外的景象发呆。
相比十几年前，天启四十一年的北京内城显得更为繁华。
这样的繁华不仅仅局限在四周的建筑上，也体现在了百姓的身上。
曾经只有达官贵人才能穿在身上的丝绸，现在却穿在每一个行走于内城中的百姓身上。
街道上有负责打扫卫生的环卫工，他们年纪大多四十朝上。
相比较二十几年前他们可以在打扫卫生同时坐下休息，天启四十一年的他们只能拿着扫把和簸箕四处走动。
伴随着环卫局的要求不断提高，现在的北京内城地上甚至不允许一块果皮、一张纸屑的存在。
这样严苛的要求，让许多环卫工疲
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