同时也是中国社会运行、国家发展的重要规范和保障。
其中诸如《大学》，《中庸》，《礼运》，对后世的影响更是深远。
作为以“人道”战胜“神道”的终极武器，《三礼》一出，自然神鬼都得辟易。
在周至的理解里，所谓的“神鬼”，其实就是心灵上一时的困惑和软弱，是诱导人心走向违逆自己是非观的那些偶然时刻和偶然因素，而克服它们的最好办法，就是“正心诚意”。
这个成语也是出自《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。
庶几无懈可击。
这也是周至多年来摸索出的，巩固心灵的最佳疗法，至少对他自己来说，是最有效的方法。
果然，随着手里的活计和嘴里的念叨，刚刚有些莫名其妙的情绪便消失无踪了。
脚板苕就是野山药，刮洗干净加上两把碎米，可以熬粥。
出家人戒荤腥，周至出于体谅，这几天也尽量不开荤，陪着大师“清理肠胃”。
不过山里竹根水“潮人”得很，就是回增加人对脂肪的渴望，到了昨天实在是顶不住了。
一旦开戒就是洪水猛兽抵挡不住，周至就又取出一个凤尾鱼罐头，作为今天他跟乔老爷的荤菜。
营地自带避雨功能，因此不需要拉帐篷，料理好这些事儿，其实也用不了多长的时间。
于是周至干脆从锅子上将烟灰刮下来放在一块竹片上，调和了一点菜油制作成油墨，用竹枝削成笔头，沾着墨汁在红色的石壁上写起字来。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”
有个说法是“善书者不择笔”，这话不能说全对，起码也有一定的道理。
即便是用简易的竹枝，尝试几个字以后，周至也摸索到了一点藏锋出锋的门径。
字越写越好，不过速度就比吟诵慢多了，一篇《大学》才写到“其所厚者薄，而其所薄者厚”，身侧的洞穴里边开始透出乱晃的亮光。
不一会儿，乔老爷的身影露了出来：“肘子，该你了！其实好玩儿，凉快得很！”
周至将头灯接过来戴在自己的头上：“师父呢？”
“师父在前面岔道口等你，你沿着绳子进去就行。”
走入洞穴，通道急速地收窄，加上温度骤降，一下子就让人鸡皮疙瘩都起来了。
头灯散射的灯光被通道约束成了一道光斑，两侧在日光下赤红色
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