此外还有“阳”，一边是“阜”，表示山或者高处的意思，一边上面是个日，下面是个T型，表示祭台。
这个字的意思就是在山能够最早接触到阳光，可以看到第一缕太阳光早早照到祭台之上那一面，也就是山的北面，为阳的原意。
再到后来人们干脆把三缕太阳光也给加上了，这字的右边就变成了“昜”的原型，加上后来演化成做包耳旁的阜，就成了“阳”的繁体字“陽”。
所以文字是一个神奇的东西，简化字真的就一点没道理吗？从阳字的演变来看，它更像是从简单到复杂，最后又给变回去了。
此外还有很多的汉字，其本意都和“日”有关，它们也在字型里留下了痕迹，只不过如今的绝大多数使用者都不知道罢了。
比如在“日”的上面，加上代表洪水的水波之形，就代表时间的流逝，这是昔日的“昔”。
在“日”的周围加上“木”，代表森林，中间加上代表草芽之形的“屯”，就是“春”，繁体写作“萅”。
如果去掉森林，只留下日头和草芽，就是“旽”，这是个生僻字，意思同样是太阳初升。
在“日”上加上翅膀，表示小鸟在太阳升起后练习煽动翅膀，这就是“習”，练习的习的繁体。
在“日”下加上三个人，这就表示大家一起在烈日下劳作，就是众，“眾”。
画上一株菽苗，边上是抚摸它的一只手，下面画上日和日晕，表示定期检查作物的生长情况，这就是监督的“督”。
如果是一只手，拿着一支木笔，下面加上“日”，这就表示记录一天的时间，叫“晝”，白昼的“昼”。
还有如日月交晖的“明”，日出木上代表光明的“杲”，所有的这些都和“日”这个表意字根有关。
这是甲骨文最有意思的地方，也是象形文字的魅力，字根会在很多不同的字里出现，组合而成往往令人意料之外，讲解过后却又在意料之中的意思。
而且这些字根直到现在，我们也在汉字里随时随地的使用着，比如代表山和高处的“左包耳”旁，在降、阻、限、险、陡等字里都保留了原意。
又比如代表祭坛的“示”字旁，在祖、神、福、礼、祸、祥、祀、祝等字里，也保留了原意。
周至也在摸索着同学间启发文字研究爱好的方法，最终发现学习甲骨文和研究瀚文输入法居然殊途同归了，那就是从字根入手，既方便学习记忆，又适合启迪思维，可以根据汉字偏旁和
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