桌上的陶盘里加水，是为了防止铁炉传热，烫伤桌面，上面烧水的铜壶本来应该换成银壶或者铁壶，不过目前周至还没有找到，凉山地区的少数民族和雪区一样，他们更喜欢铜制品。
因为是晚上了，害怕大家喝茶睡不着，周至用联和乡特产的松子、核桃和苦荞一起，泡了一壶苦荞茶。
茶具用的是乡里柴窑烧造的粗瓷器，再过十几二十年，当乡下的小馒头窑因为污染都给治理完以后，大家才会重新审视这些瓷器，发觉它们的珍贵。
到了后世只有岛国还留有这样的手工窑口，东西卖的极贵，被冠以“侘寂”，“简素”，“要古”等名头备受追捧，卖到飞起。
其实在周至看来，现在摆在桌上的这些以紫土为胎，传统青釉黄釉为装饰，为了防止粘连而刻意留出底足没有施满全釉的粗瓷做法，才是真正继承于五代和两宋的“正统遗风”。
审美无处不在，起码在吉克阿紫的眼里，这些平日里看着也寻常的东西，经过一番挑选整治后摆放到这书房里，立刻就变得雅致了起来。
“很多人嫌弃厚胎粗瓷的杯子压手。”周至给大家添茶：“殊不知古代给客人饮酒饮茶的杯子里，有一款的名字就叫‘压手杯’，即便是到了明代薄胎瓷制作普及天下以后，压手杯一样没有被淘汰。”
“不过不再用来喝酒了，而是特意留为了茶杯，为什么？因为厚胎杯子传热慢，持握不怕烫手，且握在手里有质感，舒服。”
“我这套杯儿你们不能小看，这是乡里柴碳馒头窑里烧出来的，从头到尾全手工，面上的石灰釉是当地的陶果磨粉细筛调制的，配合紫土胎，颇有宋代哥窑器的特点，虽然没有金丝铁线，但是紫口铁足好歹具备了的，釉色也近似明代影青，至少在我看来，比岛国手工瓷器好太多了。”
“我只知道日色大叔那里，这种淡浅蓝色的瓷器比酱色和绿色的那些要贵一点，一个贵两毛还是五毛？”
“日色大叔说他可以烧出带开片儿的来，说得轻松得很，说是只需要把釉挂厚实一点就行，他小时候是学了七八年，挨了多少顿打后，才克服了这个瑕疵。”周至只是摇头：“我是不太相信的，才按照宣和制式的做法，跟他定做了一窑，要是真的烧得出来，那以后有得玩了。”
“我还以为你这屋子布置下来要花不少钱呢。”沙马日聪看来是比较懂行的：“我在首都进修的时候去看过家具展览，这种不上漆的，花纹颜色漂亮的实木家具，卖得可贵了。”
“这
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