唐易笑笑，“这个，我还真琢磨过，猜测过。『可*乐*言*情*首*发()』『可*乐*言*情*首*发()』天『籁小 『说．⒉３txt对了，前一阵热播芈月传，这个歪髻，没准儿和秦宣太后有关。”
芈月，因为热播的电视剧为不少人所知，历史上确实也有原型，她是秦惠文王的老婆，秦昭襄王的娘，当然也是秦始皇祖辈上的奶奶。秦昭襄王继位之后，她就是秦宣太后了。
这些文佳大体知道，不过，唐易说的这个髻和她有关系，文佳却很是吃惊，“边看边说，看上好东西就停下，没事儿。”
唐易点点头，看东西和讲自己的猜测，两不误。
髻这个东西，主要是因为古人不理，男女头一样长，不弄个髻扎起来肯定不行。不过，秦人还算是比较正统的，打扮装束也是如此。《荀子》里有一句话，说秦人“其服不挑”，那就是比简朴自然，但是这种歪髻，这种型，就有点儿另类的感觉了。
这种歪髻的另类型，纵观正统汉人王朝，还真是极少出现。
“我看过一本乾隆年间的古书，叫做《皇清职贡图》。这本书是乾隆皇帝让地方官将辖地不同民族的衣衣着打扮形貌特点进行描写的书。里面记载的，基本都是亲眼所见的。这里面，有过一个介绍，说：汉人结髻于中，土人结髻于右。”
从这个可以看出，髻歪向右侧，是“土人”的打扮。
所谓的土人，有点儿“土著”的意思，大意应该是生活在相对中原稍远的少数民族。也就是说，歪髻的由来，基本可以确定，不是汉人头脑一热自设计的。
歪髻的记载，在西南一带有些少数民族中是有过记载的，但是毕竟太过偏远，是怎么传到三秦大地的呢？
“不光西南，在楚文化当中，在楚地的墓葬考古现当中，也有歪髻偏髻的现。最有意思的是，在楚地罗子国芈姓楚人的墓葬中，竟然也现了歪髻的陶俑！”
从西南到楚地，从楚地到三秦，这应该是个逐步推广的过程。因为，楚地的少数民族，有不少是西南少数民族的后裔。
而芈姓楚人，在楚人之中的地位至关重要。歪髻偏髻在楚地的推广，这个家族应该是挥了作用。
“阿房宫遗址出土的文物中，也有一批歪髻的玉人，当然比我今天买的这个好多了。最关键的是，不阿房宫遗址，现了‘芈’字铭文和与芈月有关的筒瓦。”
而根据《汉书》记载，阿房宫正是秦惠文王主持修建的
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