想到这，曹吕庄又紧接着问道：“敢问小兄弟，你家李将军要把你们带往何处？”
那士兵听了，不由叹了口气，说道：“我们欲投奔兵马大元帅朱卫登，但还不知他会不会收留我们，也不知大元帅会不会以军法处置李将军。如果是这样，我们岂不是白来京城送命？”
“噢！……”曹吕庄不由点了点头，说道，“国难当头，正是用人之际。我想朱卫登元帅断然不会处置你们。也许元帅还会重用你家李将军去讨伐林可多！”
“多谢老先生能说出此话！”
“咳！何来说谢？小兄弟还是赶快进院休息！”
曹吕庄说完，依旧忧心重重地向前方行去。……
话说三公子耶无害离开大兴善寺，很快，他又只身来到刻有唐朝“开成《十二经》”的碑文集中之地。因为他心里知道，这石碑上刻的经文正是“儒家十二经”，在历代文人举子必读之文。而且每年的应试，不论是院试、乡试（解试）、会试，还是皇帝亲自主持的殿试，都少不了会从中出题！其实所说的“四书五经”，即《论语》《大学》《中庸》《孟子》及《诗经》《尚书》《周易》《礼经》《春秋》，除《孟子》之外，其余都在十二经之列。其中《大学》《中庸》选自《礼记》，而《诗经》《尚书》《周易》《周礼》《仪礼》《礼经》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》就是所说的《十二经》，如再加上《孟子》一文，便又成为名符其实的“儒家《十三经》”。
然而，耶无害来到这碑文集中之地，事情果然如其所料，这里与他所到的大兴善寺却是判若两样：只见这里虽不能说是人山人海，但是，共有一百一十四块经碑的《开成石经》却早已被前来赶考的举子围得水泄不通。耶无害站在人群之外，向四周瞧了瞧，他猛然发现对面的这堆人群好象围得特别多，而且里面还不时传来啧啧的赞叹之声。
于是，耶无害费了九牛二虎之力终于挤进这伙人群。他想观察究竟，看看是何碑文竟会如此引人注目。但是，等他站稳脚根，定睛一瞧——咳！这些人哪是在欣赏碑文？原来是众目睽睽之下一位才子盘坐在一块经碑前面在奋笔疾书！只见此人右脚压于左股之上，上身微微前倾，一边左手研墨，一边右手在挥毫书写石碑之上的经文。顿时，耶无害的心中已明白——这里之所以能够如此吸引众人前来观赏并传出阵阵赞许之声，不仅是因为这人群之中有前朝名人书写的碑文石刻，更重要的是因为这人群之内有位当众疾书
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