动作、姿态、深浅等等，描写极其详尽。其中不乏比较科学有价值的内容，丰富了中国的性医学。但无庸讳言，糟粕掺杂，客观上对唐代尚淫的风气，起了推波助澜的作用。比如孙思邈在《备急千金要方·房中补益》中强调不能只与一人保持性关系，而应频繁地更换性伙伴，其大意可译为：人常常与一女。。，所以阴气转弱，得益就很少。……但能与十二条女人。。，而不射精，就会使人不衰老，容光焕发。如果与九十三条女人发生性关系，而且能自固不射精，你就会活到万岁了。又说：“黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣。菩鮸道者，御女苦不多耳。”又说：“数数易女，则得益多。”又说“一夜御十女，闭固而已，此房中术毕矣。”在这种荒唐理论的倡导下，官僚士子纵情声色，宫廷亦秽风流播。如若这些言论用于现在，纯粹瞎扯！这些观点我们不可要得！专心致至去爱一人，则天下可以平安无事矣。天下历史、战争、爱情、工作、生活、娱乐，无非都是源自“性欲望”的千变万化和千丝万绪。
这时，只见耶无害拿着书本继续向阮晓峰说道：“所以说人需要懂得如何运用房中养生之术进行延年益寿。晓峰！我请你看看此书中的一篇养生专论《房中补益》。看看其中有何优劣可取可弃之处。”
说着，耶无害翻开《千金要方》卷二十七《养性》之中的《房中补益》一篇——蝇头小楷的字迹，再次跃进他和阮晓峰两位情侣的眼孔：
论曰：人年四十已下，多有放恣。四十已以上，即顿觉气力一时衰退。衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：以人疗人，真得其真。故年至四十，须识房中之术。夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中术毕矣。兼之药饵，四时勿绝，则气力百倍，而智慧日新。然此方之作也。非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也。非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。
是以人年四十已下即服房中药者，皆所以速祸，慎之！慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事。贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，唯向死近，少年极须慎之。人年四十已上，常服练乳散不绝，可以不老，又饵云母，足以愈疾延年。人年四十已上，勿服泻药，常饵补药大佳。
昔黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣。其知道者，御女苦不多耳。
凡妇人不必须有颜色妍丽
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