人生流浪

784：《三十六计》第五套 并战计

　　784：《三十六计》第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

“这辞意是说：多次变动它的阵容，暗中抽换它的主力，等待它自趋失败，然后乘机控制或吞并它。这就像拖住了大车的轮子，也就控制了大车的运行一样。

‘偷梁换柱’，也就是‘偷龙转凤’、‘偷天换日’。狭义的解释是欺上蒙下，盗弄政权；广义说，凡使用卑劣手段，把原货换了，拿假货色去欺骗人的就叫做‘偷梁换柱’。

此计使用在商场和官场上的最普遍，譬如买真丝绸变成土布、运钻石变成石头等。但此计也有用在情场上的，大有‘瞒天过海’之计的运用。利用此计篡夺王位的例子非常多见，其中有一个最突出、影响最大的，就是‘赵高矫诏立胡亥’。这赵高，就是‘指鹿为马’的巨大阴谋家，他的拿手好戏全在这‘偷转’上下功夫。秦始皇病亡后，他假诏害扶苏、诛李斯、杀蒙恬、逼胡亥，把秦始皇想传之万世的江山断送了，就因为他‘偷’得太干净，转得太离谱。”

第二十六计 指桑骂槐

大凌小者，警以诱之。刚中而立，行险而顺。

“这辞意是说：强大的慑服弱小的，要用警戒的办法来诱导他。这适当的强硬，可以得到拥护；使用果敢手段，可以使人敬服。

‘指桑骂槐’，即俗语说的‘指着秃驴骂和尚’的意思。这是和自己有关或激于义愤，对不能不骂的人，而又在不便公开骂的环境里，要排泄胸中的愤懑，借着一件事物或虚构什么，作打射马的发其牢骚，表面上骂的是这件事物，骨子里却是在骂那一个人。这是属于一种骂人的艺术。骂人有文骂与武骂，大抵笔底风云、唇枪舌剑的属于文骂；大发雷庭之怒、拍台击桌、怒目瞪眉、显示虎狼之威的则属于武骂。‘指桑骂槐’这无疑是文骂中之文。这不作正面冲突，而是旁敲侧击的手法，介乎批评与谩骂之间，其态度没有批评那样冷静，也不象谩骂那样泼辣；就算是骂也骂得高明，不是直接指名道姓的那样尖酸刻薄，纵使令人听了咬牙世齿，却抓不到反抗把柄，套不上‘战犯’罪名。

所以，若说破口大骂是唇枪舌剑，那指桑骂槐的嘲讽就是匕首。孔子对此口角战术也选择‘吾从讽矣’呢！讽是讽刺，即以微言讥讪，是指桑骂槐的最高境界和技巧，也是冷战的最佳手段。其效用能使对方知难而退，防患于未然；也可使顽廉懦立，激起其奋发潜力，这就是所谓的刺激。