文字明亮光耀,无论修士、凡人皆可清晰阅读、浏览。他自己修炼求佛的中央峰的峭壁上,金钩银划刻有:求佛问心寻源觅真如,有念蕴欲偷欢八不戒,横批:我心如佛。
中央峰顶,就一座丈长丈宽丈高的飞檐翘角的庙宇,庙身为圆形,大门上方有一小块牌匾,上书无愿寺。牌匾是万年檀香木制作,散发馨香。庙宇内有一蒲团,蒲团后有香台,香台上有六角铜香炉,六角为六兽:左青龙,右白虎,上玄武,下朱雀,前麒麟,后貔貅。皆踏六彩祥云,形态威猛,不失祥和,大口吞吐瑞气。
小光头禅师认为,无所谓四面八方,每个数字都是极限。一为极,二为极,六同样是极不是极,有极无极,无极有极。你说三是极就是三,他说九为极就是九,我心如佛。
其实小光头雍苦渡禅师是天生的觉醒者,他觉醒了六欲。但是他一直不认同所谓的‘眼、耳、鼻、舌、身、意。’的六欲,他认同生、死、身、意、求、觅为六欲。觉醒者为圆,苦渡小禅师在他生命的圆上,觉醒了六个点,正是生、死、身、意、求、觅。
何为极,无极才是极,何为圆?圆无极有极。何为命,命即欲,无欲即无命。所以他八不戒,十八不戒,因为他还有命。然后苦渡小禅师盘坐蒲团开始修行,疲了,就斜歪掉胯放松,倦了,就斜倚香台睡觉。
一年两年……无愿寺香火渐盛,无愿峰游人如织,无愿峰是外界生灵的称呼。进入无愿峰的生灵都有‘随意’,苦渡小禅师从没去过仓库,不知道里面有些什么东东。他不用吃饭,省却了不少的烦恼。
香客渐多,苦渡小禅师占着要道,香客敬香不方便,于是他在胸前挂了个牌牌:心香一炷心间住,香足踏顶也为香。有心宽体胖的香客,踏顶而香无恙,有纤纤香足踏顶而香无恙。更多的是绕行敬香。
忽一日,有纤足香客携香香而至,端坐于小禅师面前道:“既有求有欲,何不蓄发还俗?”
“何为发?何为俗?不过一念之间。”
“欲、求终有形、有貌。美、丑虽在念间,终以美为美,丑为丑,有就是有,无不是有,有无相伴不相生,何解?”
“无解。”
“既然无解,你求什么佛?修士需灵,凡俗求米,无灵气无修士,无米粒无凡俗,灵就是灵,米就是命,无灵无命便无求。我名无命,本一凡俗,不求佛问心,不望长生,你随我一世可好?”
“好,你我不分,无谓相随,我们就在这方丈之间求米寻灵,光头不是佛,长发不是
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