海水的温度、含盐量、压力决定了生物的种类以及环境。”
“通俗来讲，社会的基础运行模式，决定了人们的生存环境，譬如罗曼诺夫王国，这个国家实行农奴制，农奴们饱受领主的剥削，他们或许可以感受到微小的幸福，可那通常具备不确定性，譬如今年风调雨顺，粮食丰收，哪怕交了昂重的税赋，依然能留下不少粮食，可以过个丰年，这时他们会感受到幸福，但...”
“这种不确定且自身无法左右，运气因素过高的幸福能维持多久呢？天灾人祸时有发生，一场灾难就可能摧毁一个家庭，让他们陷入万劫不复的境地，这时他们幸福吗？”
手掌紧紧按住膝盖，克里斯托弗沉默了，有心反驳，可又觉得马维说的没错。
“所以，我认为获得幸福的一个重要基础来自社会的稳定性，并非阶层的稳定，而是社会保障制度的完善，没有后顾之忧，自然幸福。”
马维向后一靠，翘起二郎腿说：“其次，幸福的另一项指标与人性道德也有分不开的关系。只要生活在社会中，就会接触到形形色色的人。试想，一个道德败坏，纲常伦理不存的社会，会激发怎样的风气？很多时候，为陌生人提供力所能及的一些帮助，就能让自己得到满足感，这是建立在一个稳定社会基础上才能达到的理想状态，人们需要德行，需要秩序，需要善良。对于欺骗、精致利己主义，必须抵制和管控。”
“人都有欲望。”克里斯托弗缓缓摇头，他找到可以反驳的点了：“你说的社会太过于理想化，欲望是无穷无尽的，我们应该教会人们满足，而不是冒着风险去相信他人的善良，利己者、为了利益不择手段者比比皆是，谁知道自己善意的帮助会不会招来灾祸呢？”
“所以我们需要公序和正义。”
马维笑着说：“如果人们没有欲望，科技又怎会发达到今天的地步？任何一位资本家、精致利己主义者，都希望看到一个薄情寡义，追名逐利的社会，因为那样，他们才能用自己最擅长的手段去压榨、剥削其他人，而公序和正义，才是他们的天敌，于是他们不择手段的想要摧毁公序、正义，企图让人们相信自己生活在一个正义不存，公序崩坏的社会当中，从而逐渐演变成闭锁心门，冷漠无情的社会现象，生活这种环境中的人们怎么可能获得幸福？”
“一位伟大的领导者或许能够调解这种极端的现象。”克里斯托弗想了想说：“但人们还是会有欲望，这跟领导者没有关系，也不是某个人某个势力能左右的，谁不想过上更舒适美好
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