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第26章 动摇的信仰,传教的真谛!(二合一,求订阅!!!)

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就是教会啊!”

冈察洛夫缓缓摇头:“教会是传播思想的工具,只要涉及到思想,就一定会有主客观之分。”

“阿兹特克人信仰众神,源自他们的传承,这是思想,不仅是个体思想,也是群体思想,个体思想好推翻,群体思想很难推翻。”

捡起一块石头,冈察洛夫说道:“你觉得这是一块石头,乌尔米特也觉得这是一块石头,但它真的是一块石头吗?我可不可以说它是一头牛?一只羊?”

“我可以改变你的认知,却很难改变一群人既定的认知,这是因为只有你一人时,你无法证明自己的判断,而当你和其他人想法一致时,可以用其他人强化自己的认知,以此深信不疑。”

丢掉石子,冈察洛夫淡淡的说:“人是社会性生物,他们的一切认知,都来自潜移默化的模仿。”

叶甫根尼若有所思的点点头:“所以我们要在阿兹特克帝国发展,不能想着推翻他们的信仰,而是要融入进去?”

“是的。”

“可他们怎么就相信咱们了呢?”

瞥了眼祭台上还在发泄怒火的群众,叶甫根尼问道:“咱们说的话,竟然比梅达巫师更有效?我们才来没多久啊!”

“你觉得人们为何要加入教会,信奉神明?”

“因为别人都加入了?”

“不,因为加入教会对自己有好处。”

冈察洛夫面无表情的说:“这是一个非常现实的问题,人们成立家庭是为了对抗孤独,信奉神明是为了开解罪恶,这些都是为了自己。”

“为何真理教会能够在罗曼诺夫王国一呼百应?”

“因为真理教会抓住了民众的需求,人们会积极去做对自己有好处的事情,要么满足精神要么满足物质,如果能在满足物质的同时给予精神抚慰,那人们一定会陷入疯狂。”

在叶甫根尼略显呆滞的目光中,冈察洛夫继续说道:“这就是真理教会成功的本质,我利用了这一点。”

“半个月来,我们给城里的群众送去了实质性的好处,这使得他们面临梅达巫师的挑唆时陷入犹豫,因为他们不想放弃能够改善生活的金钱。”

“金钱是物质需求,信仰给予他们的是精神需求,当物质需求与精神需求产生冲突时,最难处理的其实是物质需求,那需要你拿出实质性的回馈,这也是当初真理教会崛起面临的最大困难,马维教皇用革命解决了这一矛盾。”

“而当提供物质需求的一方需要解决


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