常乐坊宿国公府门前的大街上，停满了各式车马，一些身着护卫服装和作随从装扮的人，三五成群的聚在一块闲聊着。
外人一见，就知道今天宿国公府有大事，府内必是贵客满座的场景。
此时，宿国公府正厅内，气氛已然非常肃正。
李世民端坐于正对厅门的主座上；紧挨着主座的左侧，是赵云泽的座位；孔颖达此时已立于李世民的右侧。赵云泽和孔颖达，与李世民坐的主位，呈八字形斜对。前来观礼的宾客，则分两排坐于正厅两侧。身份地位高点的人，自然坐到了那些沙发上，身份地位稍微低点的，就只能像往常一样跪坐于软垫之上了。
这里有两个人例外，那就是李世民和赵云泽。按说，论身份，自是李世民最为显贵，而赵云泽则是今天的主角之一，但他俩都没能享受到舒适的沙发，反而都是跪坐软垫。
这或许是孔颖达的安排，因为这位老夫子，是十分注重古礼的。
“吉时已到，弟子入内，正衣冠、净手——”
孔颖达的唱礼声响起，程处默从正厅门口进入，迈着方正的步子，走到了正厅前方。有男性仆从将一个水盆端到程处默面前，程处默上下整理了下衣袍，然后将双手浸入盆中清水中。
所谓的正衣冠，即儒家所倡导的“先正衣冠，后明事理”，所谓的净手，即为“净心”，寓意去芜存菁，一心向学。古代拜师礼仪中，也有将“净手”一项放在后面的程序中的。
待程处默用清水将手心手背各轻抚三次后，又有仆从递上新手巾，程处默拭干了双手，静立一旁。
孔颖达面向李世民，禀奏道：“陛下，今有大唐宿国公程知节之子程处默者，欲拜入大唐翊麾校尉赵云泽门下，修文习武，上报朝廷，下安黎庶。应赵云泽所请，欲以陛下替代赵云泽之门祖师，受程处默大礼，陛下可应准否？”
此言一出，包括李世民在内，众人皆感到错愕。
按说，行收徒拜师之礼，厅堂正中是要挂祖师爷画像的，可今天正厅之中并未见挂有画像。李世民来至后，孔颖达直接安排他坐了主位，当时宾客们还略感诧异，以为只是李世民的君王身份使然。可现在，孔颖达忽然说按照赵云泽的意思，要让李世民替代他门中祖师爷受程处默大礼，众人都不明所以了。
李世民望向赵云泽，小声问道：“云泽，这是为何呀？”
赵云泽站起身，先是对着李世民躬身施了一礼，又对厅中众宾客拱了拱手，说道：“陛下、列位大人，
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