的目的，最后副手并没有成为诬告，他反而因为故意陷害而被革职。
举报者当然不傻。
所以官场当中的氛围，越来越没有官场的人情味了，最好是不卑不亢的做人，老老实实做事，越是公心，反而越是舒坦。
私心杂念越多，也就越是痛苦。
很多，大唐官员们就总结出来一个规律：越是德操好的人，就越不容易犯错，越容易升官，也活的更潇洒，因为心境通达，公心便是私心。
于是，官场中出现了宦修。
宦修发源于南京临安，如今影响力越来越大，有渐成道家一派的趋势，和如今已经成为道家一派的武道派，隐隐有分庭抗礼之势。
所谓宦修，就是秉持公心身体力行的修持官道从而感应天地神灵，达到修身齐家治国平天下的政治理想，成为一代良臣，就是官道有成，甚至官道大成，生前后世得享天朝气运。
那什么是官道呢？
就是忠、公、廉、仁、能、明、勤、诚、谨，共九字，俗称“九字官诀”。
身体力行，言行如一的修持“九字官诀”，就是宦修了，也就是宦海修道。
宦修派尊诸葛亮为“大成贤良”，以诸葛孔明为教主，开大唐天道教宦修一派。在身份认知上，宦修派认为自己属于不在道庙的道士。
而且，这个派别的崛起，并不是李洛和崔秀宁推动的，完全就是自然而然的产生。只是两人乐见其成，没有干涉罢了。
宦修派以“九字官诀”为真言，以李洛《洪武政要·辑录》、《大道论》，以及诸葛亮《便宜十六策》、《心书》、《前出师表》、《后出师表》、《戒子书》、《戒外甥书》这诸葛六书为经典。
还将宦海修道的成就，分为初成，小成，大成三大境界。
宦修的方法是身体力行，实干为主，心修为辅。既通过在做官生涯中的行动，以及静心明志的思考，来达到修炼的效果。
宦修派相信，宦海既是道场，修炼到大成境界，就能身居高位，治国安民，辅佐天子，造福天下，成就入世之伟业，修得出世之正果。从而感应天地神明，享受天朝气运，精神不灭，浩然长存。
可以说，宦修派乃是应运而生，一出世就受到大唐官员的欢迎，影响越来越大。
ps：这章写的真是累，几乎都是论述文了。这样的篇幅，其实不好写也不好看，但还是要做个交代。越是快要完结，就越是要收好尾巴。蟹蟹书友大大的支持，晚安！
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