法律制裁。
◆地狱公爵Andromailus
以手握毒蛇的人类外观出现。他能够取回被盗窃的物品、指出窃贼、找到秘密交易的场所、发现隐藏的宝物。
◆地狱伯爵Ipos
也称为Ayperos或Ipes，长有鹅的头和脚、狮子的身体，可以向召唤者传授有关过去与未来的知识，为庸人带来才能与胆略。他是36个恶魔军团的指挥官。
rì本神话rì本本来没有神话的概念，ì本神话，主要根据《古事记》和《rì本书记》两本书研究得来，因为《古事记》谈论较多的神代部分，而rì本书记已经是历史时代了，所以我们只对《古事记》来做了解。
*创造世界的五别天神*
古代rì本人认为，众神的世界高高在，他们将自己居住的世界称为“苇原国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。
天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御主神”。
其名字的意义是支配天庭心，亦表示世界神圣的心在天。
其次出现的神是“高御产巢rì神”，后又出现了“神产巢rì神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。
这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发目般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇目的男神，代表大地和海尚未分离时的生命心。
接着又“天常立神”出现。意思是大地出现了天庭之神。
同时，海流动的大地，被出现在水边如芦苇般的目支撑着。形成了凝固的陆地。
以五神合称为别天神，意指天庭的特别神，代表世界的创造。
*神世七代*
在创造天地时，这时出现的神叫国常立神。意思是出现土地时的地之神。
其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。
其次，出现的神叫泥土神。而同时出现，但为女xìng的是巢土神；都是代表泥土的神。
其次，又出现了角蚀神和女xìng的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了目的神。
其次，出现了代表男xìng的大殿儿神和代表女xìng的大殿部神。
其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。
最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。从国立常神到伊耶那美神称为
本章未完，请点击下一页继续阅读！