的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。
并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图逸豫，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。
可惜仁宗并未采纳王安石的变法主张，帝王之道在于权衡。
此后，朝廷多次委任王安石以馆阁之职，均固辞不就。士大夫们以为王安石无意功名，不求仕途，遗憾无缘结识。
朝廷屡次想委以重任，都担心王安石不愿出仕，朝廷任命王安石与人同修《起居注》，王安石辞谢多次才接受。
不久王安石任直集贤院、知制诰，审查京城刑狱案件，朝中士大夫都引为盛事。
王安石在京任职期间，朝廷规定舍人院不得申请删改诏书文字，王安石认为立法不该如此，据理力争，得罪了王公大臣。
嘉祐八年，王安石因母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。
治平四年，宋神宗即位，因久慕王安石之名，起用他为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。
熙宁元年四月，神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。
王安石提出治国之道，首先要确定革新方法，勉励神宗效法尧舜，简明法制。
神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐共同完成这一任务。
王安石随后上《本朝百年无事札子》，阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因，指出当时危机四伏的社会问题。
期望神宗在政治上有所建树，认为大有为之时正在今日。
熙宁二年神宗任命王安石为参知政事，跻身执政之列，他提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。
为了指导变法的实施，设立制置三司条例司，由王安石和陈升之共同掌管，王安石委任吕惠卿承担条例司的日常事务，派遣提举官四十多人颁行新法。
熙宁三年王安石任同中书门下平章事，位同宰相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。
所实行的新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
熙宁四年王安石颁布改革科举制度法令，
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