为百官表率的姿态。
你不深思陷于此邪恶的行为中，朕不忍心给你处分，派光禄勋杨恽传达朕的命令，降职让你作太子太傅，授给你太傅印。
你交还原大夫印绶给杨恽，不必进宫谢恩可直接到官，希望你能掌握道理，明白孝道，亲附、结交正直之士，竭尽其意不要再有过失，不要有什么辩白。
萧望之降职后，黄霸代作御史大夫，数月间丙吉死，黄霸担任丞相，黄霸死于定国再代为丞相。萧望之被废弃，不能作丞相，只作太傅，用《论语》、《礼服》教皇太子刘奭。
起初，匈奴呼韩邪单于来朝见，汉宣帝令公卿讨论其礼节仪式，丞相黄霸、御史大夫于定国商议说圣王的制度，施予恩德执行礼仪，以京师为先而以诸侯国为后，以诸侯国为先而以夷狄为后。
《诗经》说沿着大道没偏向，巡视各地把教化扬。相土赫赫多威武，海外同心来归向，陛下至高无上的德行充满天地，光明普照四海。
匈奴单于闻风仰慕圣朝的教化，进献珍宝来朝贺，自古以来第一例，接见的礼仪应像对诸侯一样，位次在诸侯之下。
萧望之以为单于不是汉天子开国分封的，是地位相等的国家，应不以臣下之礼相待，位在诸侯王之上。
四海的兄弟之族叩头称自己是属国，中国谦让而不以臣之礼相待，这正是谦谨的德行，谦虚则亨通。
《尚书》说戎狄离王城四千五百多里，言其招徕，恍惚无常，如果匈奴子孙后代纵有鸟窜鼠伏，断缺朝拜贡物，也不算叛臣。
信用谦让行于兄弟之族，赐福流到无穷，这是万世长策，汉宣帝采纳了他的意见，下诏说听说五帝三王教化不到的地方，政策法令不到。
如今匈奴单于称自己是北面的属国，朝拜宗主国，朕的不周，恩德未能普照。用客礼接待他们，令单于位在诸侯王上，谒见时称臣不记载。
等到汉宣帝卧病不起，选择可以嘱托国事的大臣，接外家亲属侍中乐陵侯史高、太子太傅萧望之、少傅周堪到宫中。
拜史高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勋，周堪为光禄大夫，都受遗诏辅政，兼任尚书事。
汉宣帝驾崩，太子刘奭继承皇位，是为汉元帝。萧望之、周堪因为是老师而被尊重，萧望之、周堪屡次在闲暇入见天子，讨论治理国家的方略，陈述为君王服劳的事。
萧望之选举纯宗室明经达学的散骑谏大夫刘更生为给事中，同侍中金敞在汉元帝左右提意见。
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