地而起，片刻之后，便建造成了新的山神庙。
占地百余丈，前后两进。
朱红色大门挂着“乌山之神”牌匾，推门进去就能看到正殿山神像，藏蓝道袍，一手执剑，一手执符，面目与周易有七八分相似。
后面是周易修行之所，分为会客、炼丹、闭关、炼气等房间。
整体看起来如同道观，只是观中神仙塑像，正是周易自己。
“空有山神之名，无人上香祭拜，便难以凝聚愿力珠！”
周易腾空而起，神识扫过方圆百里，零星散落几处村庄，也有常年居住山间的猎户，他们多数是山神信徒。
神识观察片刻，没有可以引导的百姓。
“先将其他小庙修好，按照红罗修行笔记，多立几处庙宇，不止方便治下信众祭拜，路过的百姓也会进庙烧香。”
仙神显化的世界，凡人知晓仙神真的存在，自然养成了遇庙烧香的习惯。
有没有用处，拜拜神总不会错，万一是个小心眼的神仙，见你不烧香，没准施展咒术害你倒霉。
这种路人供奉，香火愿力稀薄，却也是积少成多之举！
数日时间。
乌山多了几十处新山神庙，基本二三十里就有一座。
周易施展托梦之法，告知生活在乌山的百姓，新的山神名号以及形象。
大意就是：山神爷换人了，莫要拜错了！
或许是周易的模样是人形，远比虎头人身的妖怪更亲切，百姓没有任何抗拒，直接将家中供奉的虎头神像换了。
“亦或者老百姓信的不是山神，而是山神这个位子！”
周易摇摇头，占据乌山之神的位子，短时间不打算更换。
无论现在百姓信仰谁，几百上千年后，信仰的神明必然是周易。而且悠长的寿元，让周易不急功近利，会走正途汇聚香火。
“正途有三，护民，讲法，祈愿！”
护民就是治病救灾，获得百姓发自内心的拥护崇敬，只是做起来颇为繁琐。
治下百姓并非个个有病，也不会同时得病，治病之途需要等待机会、四处奔波。救灾也一样，除了自行制造灾难，十年二十年也遇不到一次天灾。
讲法则是传播道法，踏入道途的修士、精怪，供奉的香火愿力远超凡人。
祈愿则是治下百姓上香祈祷，神仙施法满足百姓愿望。
周易仔细琢磨，再对照乌山附近不足万数的百姓，顿时
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