的弟子几乎都是精英人士，不存在滥竽充数。
可儒家那是来者不拒。
来多少教多少，不管他们听懂了多少，反正只要来了，听了他们的课，那就是他们儒家的子弟了。
这两种传承方式经历了几十年的演变之后，前者百家人数虽然有所扩张，但扩张的终究有限，可是儒家的扩张那就是极其可怕的了。
当年战国所谓非儒即墨，足以证明儒学扩张速度的可怕，现今墨家式微，儒家扩张起来自然就更无顾忌，如今的整体人数恐怕都能跟其余百家人数加起来相提并论了。
不过，经历了这场危机后，其余百家传承人也都纷纷明白，他们不能再跟以前那样传承知识了，他们必须得改变，得改变传承模式。
得开设学堂，大讲本学。
乔木也就是趁着这个时机，迅速利用东宫少府，在整个长安开始推广纸质书籍和印刷术，同时还在长安开设了十二所图书馆，图书馆里密密麻麻摆放的全部都是百家典籍，除了儒家，乔木专门针对的就是儒家，自然不可能在自己的图书馆里面还摆儒家的那几本破书。
春秋尚书，不过都是讲古。
西汉初期，这天下可不缺这么一两本讲古的书，史家更是有专门的传承，远比春秋尚书这两本为尊者讳的书，描绘的客观真实的多。
当年项羽烧秦宫的时候，萧何等人可是有专门护下始皇宫殿当中收藏的各类竹简，西汉如今又未曾经历什么大乱，所以皇宫当中的古简孤本虽然不如当年先秦全面，但少也少不到哪里去，只是很多竹简上的绳子都已经断裂，竹简内容也相对散乱，不同古本混在一起。
不是很好分辨罢了。
可乔木好歹也是太皇太后，早在前两年就已经调遣了一批博学之士专门整理那些古本，如今虽然还没有完全整理出来，但也整理了将近三分之一出来，其中就有近百本已经失传了的各类古本，这些古本自然也在这次图书印刷行列当中。
因此，当乔木以太皇太后的名义推出建设的图书馆竣工，并且正式开放的时候，那真是举城哗然。
不知多少人给她唱赞歌。
文人夸起人来，那真是让人害羞的很，什么花啊朵的都往人身上夸，乔木看了两篇女官送上来的歌颂词赋之后，就感觉浑身直起鸡皮疙瘩，歌颂的太直白，太肉麻了。
甚至还有人把她比作文圣。
……
长安城象匡道，国立图书馆。
里面密密麻
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