快召开本次大会,素崇书院可没少下功夫。
这其中,最难缠的就是道家了,道家是死活不愿意轻易参与这类事情的。
在其看来,消磨时间,浪费精力,纯粹是扯淡的甚么大会了,除非和道家炼丹主题相关,否则其一概是消极应对的。
毕竟是三十六计,走为上策,所以道家学派的往往也是走得最快的,虽然说是无为而治,在这种氛围下,道家严重怀疑违背了其无为之精神,乃是在刻意有为之,故能拒绝悉数予以拒绝。
润知观察过道家学派参与大会的两个大人物,一个是被江湖称为是“无所谓道长”陈恬澜”与江湖人称“明日说”道长邱哲扬,此两人是道家学派的关键人物,其提出的许多的观念,不仅在学派,更是在江湖上引起了诸多闲话。
譬如说陈恬澜,曾经一度认为“凡大事也,须得九九八十一天之煎熬,外加七七四十九日之磨难,不可为不重要也,故须顺其自然,而无所谓也······”,正是此番言论,让其一炮打响,瞬息成为道家学派当仁不二的知名人物。
再说这个邱哲扬,此人与润知相似,皆小时候父母为所抛弃,为一道长所救护而得以存活,此人因为文采飞扬而闻名于世。此人提出的“明日说”也是相当脍炙人口的,所谓的“凡世之大事,无不以无为胜有为,有为输之了,无为取而代之,终究无为也,故大事小事,终究须明日说也,······”,引得天下众人哂笑之。
当然在本此群英大会,润知的发言是最大的亮点,润知的“男女为谁,为上下千年之文化也,故文化之为先,观念随之,而万事万物各循其理,可以长也······”
自然这番话不知不觉之间其实是暗合了孔灵的心意了。
在孔灵看来,一切没有文化的东西就像是臭沟里流动的水,因为长期的闭塞,于是随着岁月累积,其水日益臭不可闻也。
为了不在这样的臭水沟里度过余生,于是孔灵决心寻找到自己所心爱的那个才高八斗、学富五车的男子方可出嫁。
但是贫困者纵然学富五车,可孔帆坚决不予同意,担心女儿嫁过去免不了要吃些苦头,于心不忍,纵是不同意。
而富者多半是衙门子弟,纨绔子弟焉能有才高八斗者也,故难以寻觅得佳婿也。
润知在此次大会上畅谈所以,故孔灵有心要认识这个难得的才子。
在大会谈论中,每每润知发表意见的时候,孔灵就是侧着脑袋认真地听着,在她看来,无论润知怎
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