要给予，只要不让蒙人出现在宋境就好。
至于说借机提出一些要求，甚至是收复失地的事情，那还是算了吧，这根本就是白日做梦好吧。
存着这种心思的人，在朝堂之上还有不少，其领头人物就是枢密使王德用。
除此之外，还有妥协派共存派的代表文彦博。
面对西夏也好，辽人也好，文彦博从不主张以战止戈，而是习惯性的赔钱，甚至对方需要，还可以割地给对方，随后就是同化对手，让他们从强大走向衰弱，如此一来，老二不说老大不好，大家都没有了什么战斗力，威胁自然不会存在。
这一套政策放在普通百姓眼中，或许完全就是错误的，说严重一些，其心当诛。
但放在朝堂上来说，这一套说法还当真有不少的支持者。无它，辽国不就是被同化的典范吗？
以前的辽国就像是现在的西夏一样，好战，遇事习惯先动手再动嘴，为此大宋没少败于其手，吃了不小的亏。
可是现在的辽国，尤其是辽国高层，在接触了宋人的文化和一些习俗之后，也过上了奢靡的生活，已经开始走向了安于享受之道。
宋辽关系一度十分的和谐，这就是明证。
辽军不及蒙骑这也是明证。
即是辽可以被同化，为何西夏不行，为何蒙骑不行。
能够不动刀兵，没有大战，没有死伤，这也是百姓之福。
不然天天血战的话，会导致多少家庭生离死别，会有多少家庭举目哀嚎。
人类爱好和平，也期望和平。不战而屈人之兵正是兵法中的上策。
文彦博认为，根本没有必要与蒙骑去打一个生死，人家是什么都没有，死就死了，这就叫光脚不怕穿鞋的。
大宋不行，他们有着这个世界上最多的财富，有着很多领先于这个世界的科技和行业，甚至是人口。那为什么要和你打生打死？
输了，那不用说，没有什么好果子。。
赢了，在付出了巨大代价之后，根本得不到应有的回报。就蒙人那苦寒之地，给他们他们都不愿意要，那打这仗意义何在？
而这个观点也得到了不少臣子的支持。
但他们却忘记一点，和平从来不是祈求来的，而是打出来的。
想要和平可以，那就要有足够的实力去威慑对方，只有对方害怕了，才不敢来找你的麻烦，你才有和平发展的大环境。
不然，谁都想打你的主意，你却没有足
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