开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述，在印度也有类似的圣娼，称为“梵天之娼”：一个妇人，如果事先许了愿，那么，当她生下一个美丽的女孩以后，就要带着女儿，去到印度教的大神——梵天面前，把她献给梵天。此后，这个母亲还要在街市上为她找一间房子，挂上彩帘，让她坐在椅子上，等待来客。不论是印度人，或是外国人——如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话——只要付出一笔赏钱，就可以玩弄她。这个女子，靠了此等营生，把每次积攒起来的金钱，送去给寺院的方丈，作为资助寺庙的费用。
在印度，“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地；但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”，既不是女王，也不是女明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。
印度风俗是要色不要命，各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭，走上了通向寺庙的道路，把青春献给假神，将肉体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。“圣女”似乎不穿圣袍，日常生活也在自己家里。只有寺院需要时，她们才无条件地报到。“圣女”们招之即来，挥之即去，她们红颜尚在时，定然是僧侣们的香饽饽，一旦年老色衰，便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称：你的任务完成了，从“圣女”队伍中退役吧。留给这个“老圣女”的，只有残灯破庙，痛苦的余生。她们往往成为新一代“圣女”业余参谋。
“你这话是什么意思？”吉泰真人质问道。
“对于你们来说，那些复活的女人，就是‘圣女’，她们被你们玩弄、操控，等到你们厌倦了，她们也就没有价值了，这时候你们又会将她们抛弃。”
“荒谬！我们救了她们，让她们重生，我们给了她们第二次生命，是再生父母，难道她们不应该感激吗，就算是以身相许，那也是正常的！”
“你看看，看到你的这副嘴脸，我就放心了，因为我现在心里已经没有愧疚感了，当这里的百姓质问我为何要打破吉泰真人在他们心中的形象时，我会告诉他们，他们信奉的神灵，其实是一个荼毒生灵的变态，他有多肮脏，世人就有多愚昧！”
“你！”吉泰真人龇牙裂目，彻底怒了。
但是他随即冷笑起来，说道：“你觉得，就凭你一个人，能够做
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