可能会有数百人丧命,于志龙亦是无奈。这个时代的执法动不动就是灭族,株连,一次往往牵连数十人,数百人,其中绝大部分人皆是无辜,只因一件谋逆、造反或触怒帝君之事而遭飞来横祸,这份冤情真真无处述说。
但是从另一方面看,当世时宗族观念极盛,除了君权能够直接对各省、腹里的大小城池有着无以伦比的莫大威力外,到了乡村,特别是偏远之地,主要行使统治力量的却基本是乡族之权,故自古就有皇权不下乡之说。在乡村宗族管理乃理所当然,例如偷奸女子被浸猪笼,完全是族里自行处理,官府不究。
这种根于血缘的宗族管理,往往导致族内一荣俱荣,一损俱损。所以斩草要除根的观点就自然产生了。这与后世的法理观念完全不同。
于志龙不是圣人,除恶务尽,斩草除根的道理还是懂的,倘若失败,自己这些人的下场绝不会好过他们!再说现在不是做烂好人的时候,眼见这一天天过去,益都的鞑子大军说不准什么时候就会杀过来,这些事自己根本无心也无力去管。
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